L'édition de 1693 n'a pas ce membre de phrase

3. « — que sa conduite était encore plus aveugle. » (Edition de 1693.)

4. Il serait facile, avec quelques recherches, de retrouver ces diverses propositions à peu prés textuellement dans les écrits des Pères, particulièrement dans ceux de saint Augustin. Voici de ce dernier quelques passages qui contiennent les idées principales ici exprimées et d'où les autres découlent : Nemo bene operatur, nisi fides prêecesserit. (Saint Augustin, Sermons au peuple, vin, § 11.) « Personne ne fait le bien, à moins que la foi n'ait précédé. » — Totus mundus

excus est Omnes csecos nasci fecit, qui primum hominem decepit. (Ibidem,

cxxxv, § 1 .) «Tout le monde est aveugle Celui qui a trompé le premier homme

.i lait que tous naissent aveugles. » — Ubi deest agnitio xternx et incommutabilis veritalis, falsa virtus est, etiam in oplimis moribus. (Œuvres de saint Augustin, tome X, colonne 2074, D, édition des Bénédictins ) « Où manque la connaissance de l'éternelle et immuable vérité, toute vertu est fausse, même avec les meilleures mœurs. » — Quicumque philosophorum Christum, Dei virlulem et Dei sapientiam, nescierunt, hi nullam veram virtutem, nec ullam veram sapientiam hahere potuerunt. (Ibidem, colonne 238g, D.) « Tous les philosophes qui ont ignoré le Christ, la vraie vertu de Dieu, la vraie sagesse de Dieu, n'ont pu avoir aucune vraie vertu, aucune vraie sagesse. »

5. « Ils en ont parlé ailleurs plus fortement. » (Edition de i6g3.)