On s'accoutume à ce qui est à soi, p. 3o

Soldats. Ce qu'est la valeur pour les simples soldats, maxime ai4- Soleil. On ne peut le regarder

fixement, maxime 26.

Sot, Sottise. Ce que la passion fait des hommes les plus sots, maxime 6. — Ils sont utiles aux gens d'esprit, i4o. — Sottises profitables, 106. — Habileté des niais, 208. — H y a des sots par destination, 809. — On ne doit pas aimer comme un sot, 353. — Pourquoi un sot ne peut être bon, 387. — Il ne voit que par son humeur, 4i4- — L'esprit nous fait faire des sottises, 4i5. — Quels sont les sots les plus incommodes, 45 1. — Avec du jugement on n'est jamais un sot, 456. — D'où viennent les niaiseries de l'amour-propre, 563.

On peut être sot avec beaucoup d'esprit, et ne l'être pas avec peu d'esprit, Réflexions diverses, p. 33o.

Souffrir (supporter). Comment on souffre la mort, maxime 23.

— Il vaut mieux souffrir le malheur que le prévoir, 17A; comment on le souffre, l\io.

— La vanité ne fait supporter ni la honte, ni la jalousie,

Souhait, Souhaiter, \oyez Désir, Désirek.

Soumettre, se Soumettre. Se soumettre aux esprits de travers est moins pénible à un

esprit droit que de les conduire, maxime 448.

Soupçon, Soupçonner. En fait de jalousie, la certitude vaut mieux que le soupçon, maxime 5i4- — Dans quel cas on ne soupçonne pas les autres de crime, 611.

Souplesse. Celle de l'amour-propre, maxime 563.

Sparte. Combien Sparte a loué de vertus farouches, Réflexions diverses, p 3oo.

Stupidité. C'est par stupidité qu'on souffre la mort, maxime

Subtilité. Sa définition, maxime

Supériorité. Il ne faut faire sentir ni celle de la naissance, ni celle des qualités personnelles, Réflexions diverses, p. 283.

Supporter. Voyez Souffrir.

Sylla. Combien il a fait de gens vindicatifs, Réflexions diverses.

p. 3oo.

Symétrie. L'agrément, séparé de la beauté, est une symétrie dont on ne sait point les règles, maxime 24o.

Syncopes. La peur les produit, Réflexions diverses, p. 3n.

Taire, se Taire. Voyez Silence.

— Effet produit par la honte de se taire, maxime 556.

Il y a de l'art à savoir se taire, Réflexions diverses, p. 294 •

— Il faut se taire au sujet de l'amour, p. 3n.

Talent. Voyez Habile, Habileté, Mérite, Qualité. — La nature nous donne des talents cachés, maximes 344 et 4o4-

— De méchantes qualités font parfois de grands talents, 468.

DES ŒUVRES MORALES

— Dieu nous en a donné de diflert-nts, et chacun a sa propriété, 5o5 et 59/». — Celui des petites choses est contraire à celai des grandes, 56g. — Chaque talent a ses propriétés et ses effets, 5g4-

Il y a un air qui convient à chaque talent, Réflexions diverses, p. 286. — Ce qui arriverait si les hommes s'en tenaient à leurs propres talent?, p. 3 1 3.

Teigne. C'est l'avarice qui a produit cette maladie, Réflexions diverses, p. 3i 1 .

Tempérament. Voyez Complexion. — Il produit la valeur des hommes et la vertu des femmes, maxime 220. — Son action sur l'esprit et sur le cœur des femmes, 346. — C'est lui qui nous soutient contre la mort, 5o4.

Temps. Il consume tout, maxime a33.

Son action sur l'amour et sur la vie, Réflexions diverses, p. 3o3. — C'est lui qui est responsable de la durée de l'amour, p. 344. — H change l'humeur et les intérêts, p. 345.

— Son effet sur les vieillards ; les plus sages l'emploient à leur salut, p. 347-

Tendre, Tendresse. On pleure pour avoir la réputation d'être tendre, maxime 233. — Nous voulons signaler notre tendresse pour nos amis, 235. — Pourquoi nous exagérons celle de nos amis pour nous, 279.

Tibère, empereur romain. Peutêtre ses crimes nous éloignentils du vice, Réflexions diverses, p. 3oo.

Tiédeur. Elle est plus opposée au salut que la passion, maxime 34 1.

La. Rochefoucauld, i

Tigre. Cet animal est toujours farouche et cruel, Réflexions diverses, p. 307.

Timidité. Voyez Peur, Poltronnerie. — Elle rend souvent audacieux, maxime 11. — Elle nous retient dans le devoir, 169. — Il est dangereux d'en reprendre ceux qu'on en veut corriger, 48o. — Il convient aux jeunes gens d'être timide»,

Tons. Voyez Air.

Tort. Qui sont ceux qui ont le plus souvent tort, maxime 386- — Nous ne voulons jamais avoir tort quant à notre conduite, 4g4- — Les torts réciproques font durer les querelles, /196.

Trahir, Trahison. Voyez Fausseté, Tromperie. — On ne peut se consoler d'être trahi par ses amis, maxime 11 4. — D'où viennent les trahisons, 120 et 126.

Traits. Voyez Visage.

Transformation. Celles de l'amour-propre, maxime 563.

Transport (au cerveau). Les procès le produisent, Réflexions diverses, p. 3i 1.

Travail. Celui du corps délivre des peines de l'esprit, maxime

Travers. Voyez Défauts (de l'esprit), Esprit faux.

Tristesse. Elle a produit la maladie du scorbut, Réflexions diverses, p. 3n.

Tromper (Se). Voyez Dupe, Flatter (Se). — On est souvent satisfait de se tromper soi-même, maxime n4; et rien n'est plus facile que de se tromper soi-même sans s'en apercevoir, n5. — Qui est l'homme qui se trompe le plus, 201. — Comment on se trompe 3i

soi-même dans les afflictions, 233. — Comment on se Irompe au sujet des passions, 266. — Nos larmes nous trompent nous-mêmes, 373. — On se trompe en croyant aimer sa maîtresse, 374. — Ce qu'il y a de plus trompeur, 557.

Tromperie (en général). Voyez Fausseté, Trahir. — Mieux vaut être trompé que se défier, maxime 84- — Ce qui justifie la tromperie, 86. — On ne peut se consoler d'être trompé par ses ennemis, 1 14- — Il est difficile de tromper les autres, n5. — Quand on est le plus aisément trompé, 117, 118 et 127. — Comment on évite la tromperie d'un habile homme, 1 2g. — L'orgueil feint l'humilité pour tromper, 254.

— Faussetés si bien déguisées qu'elles doivent tromper, 282.

— En amour, la tromperie va plus loin que la méfiance, 335.

— C'est parfois un bonheur d'être trompé, 3g5. — Comment nous devons traiter les amis qui nous ont trompés,

Tromperie (en amour). Voyez Infidélité.

Tulipes. Pour en faire, il faut des oignons, maxime 5o5.

Turenne. Pour le blâmer on loue le grand Condé, maxime ig8.

Ce que la nature et la fortune ont fait pour lui ; parallèle avec le grand Condé, Réflexions diverses, p. 320-32 2. — Sa mort est convenable à sa vie, p. 322.

Usage, User. L'usage des qualités décide du mérite, maxime

Utile, Utilité. Distinction entre l'esprit utile et l'esprit daffaires, Réflexions diverses, p.

Valeur (courage). Voyez Intrépidité, Résolution. — Ce n'est pas toujours par valeur que les hommes sont vaillants, maxime 1. — Le désir de la louange augmente la valeur, i5o et 5gg. — Ses diverses causes, 2i3 et 320. — Pour les simples soldats, c'est un métier, 2i4- — Ses diverses espèces, 2i5. — En quoi consiste la vraie, 216. — Ses limites, 21g. — Adresse des gens braves, 221. — Il faut être brave naturellement, 365. — Qui sont les plus braves devant la mort, 5o4- — Distinction entre la valeur et l'intrépidité, 6 14-

— Dans quel cas on ne peut répondre de sa valeur, 616.

Combien celle d'Alexandre a fait de fanfarons, Réflexions diverses, p. 3oo.

Valoir (Se faire). Voyez Piquer (Se).

Vanité. Voyez Affectation, Gloire (second article), Orgueil, Piquer (Se), "Vanter.

(Se). — La vanité est cause de la clémence, maxime 16. — Vanité dans les héros, 24- — De quoi l'on fait souvent vanité, 27. — L'orgueil ne perd rien lorsqu'il renonce à la vanité, 33. — Il ne faut pas détromper un homme vain, g2. — C'est la vanité qui fait parler, 137.

— Elle donne cours à la flatterie, i58. — Elle soutient la vertu, 200. — Elle fait la valeur des hommes et la vertu des femmes, 220. — ■ Elle cause

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les afflictions, a3a et 2o3. — Elle produit la confiance des grands, a3g. — C'est par vanité qu'on est libéral, a63. — Elle ébranle toutes les vertus,