I. D'éclin (sic

Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe, sauf celte faute : « d'amour pur et exempt.... que celle qui est cachée )>.

Edit. 1604. — Il n'y a point d'amour pur et exempt du mélange de nos autres passions. — Le reste manque.

Ms. aut. — Si l'on juge de l'amour par la plupart de ses effets, il ressemble plus à la haine qu'à l'amitié.

Ms. iri63. — Conforme au manuscrit autographe, sauf cette variante : « Si on jugeoit de ».

Ms. aut. — Il y a beaucoup de femmes qui n'ont jamais fait de galanterie ; mais je ne sais s'il y en a qui n'en aient jamais fait' qu'une.

Ms. 1 663. — On peut trouver des femmes qui n'ont jamais fait des galanteries, mais il est rare d'en trouver qui n'en aient jamais fait qu'une.

Edit. i664- — Conforme à la copie de i663, sauf ces variantes : « de galanteries », et « qui n'en ait jamais fait qu'une. »

Ms. aut. — Il est de l'amour comme de l'apparition des esprits, etc.

Ms. \ut. — L'amour prête son nom à un nombre infini de commerces qu'on lui attribue, où il n'a souvent guère plus de part que le Doge- en a à ce qui se fait à Venise.

Ms. aut. — L'amour de la justice n'est que la crainte de souffrir l'injustice.

Ms. ir>63. — Conforme au manuscrit autographe.

Eimt. 1664. — L'amour de la justice, dans les bons juges qui sont modérés, n'est que l'amour de leur élévation; dans la plupart des hommes, ce n'est que la crainte de souffrir l'injustice, et qu'une vive appréhension qu'on ne nous ôte ce qui nous appartient. De là vient cette considération et ce respect pour tous les intérêts du prochain, et cette scrupuleuse application à ne lui faire aucun préjudice. Sans cette crainte, qui retient l'homme dans les bornes des biens que sa naissance ou la fortune lui a donnés, pressé par la violente passion de se conserver, il feroit des courses continuellement sur les autres3.

I. Dans le manuscrit, fait est, les deux fois, corrigé en eu par la main étrangère qui, devant un assez grand nombre de maximes, a place à la marge les lettres initiales du mot dominant (voyez, ci-ap es, dans la Notice bibliographique, la description du manuscrit autographe).

1. La Rocht-toucauld a, dans le m.muscrit, laissé en blanc le mol Doge, qu'a rétabli la même maio étrangère dont nous venons de parler.

3. Celte leçon contient, avec variantes, ouU'e notre maxime lxxviii, nos maximes Dlxxviii et uz.xs.ix (voyez ci-après, p. 46].

TROIS ANCIENS TEXTES DES MAXIMES. i3

Ms. aut. — Ce qui rend nos amitiés si légères et si changeantes, c'est qu'il est aisé de connoitre les qualités de l'esprit, et difficile de connoître celles de l'âme.

Ms. i6Hj. — Conforme au manuscrit autographe.

Edit. 1664. — Conforme au manuscrit autographe.

Ms. aut. — La réconciliation avec nos ennemis, qui se fait au nom de à sincérité, de la douceur et de la tendresse, n'est qu'un désir de rendre sa condition meilleure, une lassitude de la guerre, et une crainte de quelque mauvais événement.

Ms. iGGj. — Conforme au manuscrit autographe.

Edit. 1664. — Conforme au manuscrit autographe, sauf cette faute : « de quelques mauvais événement (sic). »

Ms. aut. — L'amitié la plus sainte et la plus sacrée n'est qu'un trafic où nous croyons toujours gagner quelque chose.

Ms. 1 663. — Conforme au manuscrit autographe.

Edit. 1664. — Conforme au manuscrit autographe, sauf cette variante : « L'amitié la plus sainte et la plus sincère ».

Ms. aut. — Nous nous persuadons souvent d'aimer les gens plus puissants que nous ; l'intérêt seul produit notre amitié, et nous ne leur promettons pas selon ce que nous leur voulons donner, mais selon ce que nous voulons qu'ils nous donnent.

Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe, sauf cette variante : « Nous nous persuadons souvent mal à propos d'aimer ».

Edit. 1664. — Conforme à la copie de i663, sauf cette variante : a selon ce que nous voulons leur donner ».