La maxime est coupée ici
4- Comme dans la copie de !663, la maxime en forme deux dans cette édition; elle y est couyee après « de parler. » '
„..„,. „ j a de. jo.ies choses ,« £3* « ;*-£ <^« qu'il trouve toute, achevée, « Im-mtoV *« «"« ^ ,e ,a ^
Ms.
i66i. - L'esprit est toujours la dupe de l'esprit.
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connoître son
Ms AUT. On peut connoître son esprit, mais qui peut cœur ?
Ms. m Les affaire* et !e, actious de, £**—?£<£-£
îEÊSar sssrs» - - — .
• R?£L" ûSEi a» — -* autographe.
Ms AOT Celui-li n'es, pas raisonnable qui trouve ia raison, ruai. EmT. i664. - Conforme au manuscrit autographe.
•r il faut savoir le détail des choses, et, comme Ms. aut. - Pour savoir, il faut sa o sQnt ^^ et
D est presque iuEni, de ^«"^VtapX-, et qu'on décrit le] nos connoissances son supe.hc.e 1^ i ^ ^ ^ ^ leg fa|
choses, au lieu de les définir. E« effet ,on . de même que s,
connoître qu'en gros et par à* mj«V« ^ et composé de différentes
«ar^FJ^s^ ies fonctions' les rapports et
^mTS?- OnTsluroit exempter toutes les espèces de vanité* ; et
• .„ f,„r>vp notre maxime dvi (voyez ci correct, dans la copie de l663.
pour les savoir, il faut savoir le détail des choses, et, comme il est presque inflni, de là vient que si peu de gens sont savants, et que nos connoissances sont si particulières, et qui1, par faute d'écrire les choses an lieu de !es définir en état, on ne les connoît et on ne les fait connoitre qu'en gros et par des marques communes; c'est comme si quelqu'un disoit que ce corps humain est droit, et composé de différentes parties, sans dire le nombre, la situation, les fonctions, les rapports et les différences de ces parties.
Edit. i6n"4. — On ne sauroit compter toutes les espèces de vanité2 : pour cela il faut savoir le détail des choses, et comme il est presque infini, de là vient que si peu de gens sont savants, et que nos connoissances sont superflues et imparfaites. On décrit les choses, au lieu de les définir. En effet [on] ne les connoît et on ne les peut connoitre qu'en gros, et par des marques communes. C'est comme si quelqu'un disoit que le corps humain est droit, et composé de différentes parties, sans dire la matière, la situation, les fonctions, les rapports et les différences de ses parties.
Ms. aut. — On est au désespoir d'être trompé par ses ennemis, et trahi par ses amis, et on est toujours satisfait de l'être par soi-même.
Ms. ifi63. — Conforme au manuscrM autographe.
EoiT. 1(164. — Conforme au manuscrit autographe, sauf la variante souvent pour toujours.
Ms. aut. — Il est aussi aisé de se tromper soi-même, etc. Ms. i!3G3. — Conforme au manuscrit autographe. Edit. 1664- — Conforme au manuscrit autographe.
Ms. aut. — Rien n'est plus divertissant que de voir deux homme» assemblés, l'un pour demander conseil, et l'autre pour le donner : l'un paroît avec une déférence respectueuse, et dit qu'il vient recevoir des conduites et soumettre ses sentiments ; et son dessein, le plus souvent, est de faire passer les siens, et de rendre celui qu'il fait maître de son avis, garant de l'affaire qu'il lui propose. Quant à celui qui conseille, il paye d'abord la sincérité de son ami d'un zèle ardent et désintéressé qu'il lui montre, et cherche en même temps dans ses propres intérêts des règles de conseiller, de sorte que son conseil lui est bien plus propre qu'à celui qui le reçoit.
Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe, sauf ces variantes : « qu'il vient recevoir des conseils et soumettre », et « Quant à celui qui conseille, il appuie d'abord la sincérité de son avis d'un zèle ».
Edit. 1664. — Conforme au manuscrit autographe, sauf ces variantes : « deux hommes s'assembler, l'un pour demander conseil, et l'autre pour le donner : l'un paroît avec une indifférence respectueuse » ; « et son
1. Entassement de fautes : qui pour que, d'écrire pour de décrire; puis état pour effet, comme à la maxime vn, ci-dessus, p. i ; sans parler de « par faute », qui est sans doute pour « par la faute ».
