chapitre vu) ; Serpunt vitia, et in proximum quenique transiliunt, et

contacta nocent. ï Les vices s'insinuent, se communiquent de proche en proche, et leur contact corrompt, s — Sénèque dit encore [de Vita beat a, chapitre i) : Nemo sibi tantum errât; sed alii erroris causa et auctor est, a L'homme ne s'égare pas seulement pour lui-même; il est cause et auteur d'égarement pour autrui, s

3. Var. : Vimitation des biens vient de l'émulation; et des maux, de P excès de la malignité naturelle, qui étant comme retenue prisonnière par la honte^ est mise en liberté par Fexemple. [Manuscrit.') — Nous imitons les bonnes actions par /'émulation , et les mauvaises par la malignité de notre nature, qui étant retenue en prison par la honte, est mise en liberté par l'exemple. (i665.) — Sénèque [épitre cxxiii): Inter causas malorum nostrorum est quod vivimus ad exempla.^nec ratione componimur, sed consuetudine abducimur. a Une des causes de nos désordres, c'est que nous vivons à l'exemple d'autrui ; ce n'est pas la raison qui nous gouverne, c'est la coutume qui nous entraîne. » — Pascal affirme, au contraire {Pensées, article VIII, 2), que a l'exemple ne nous instruit point. » — Voyez la 7* des Réflexions diverses.

ET MAXIMES MORALES. la"?

C'est une grande folle de vouloir* être sage tout seul*.

Quelque prétexte que nous donnions à nos alïliclions, ce n'est souvent que l'intérêt et la vanité qui les causent'.

(ÉD. I*