Voyez les maximes 3i, 267, /\S2, 4^8, 483 et 5i
2. Var. : c'est de la paresse : nous nous flattons qu'elle comprend
toutes les vertus paisibles, et qii'eUe ne nuit point aux autres. {Ma~ nuscrit.) — Dans les maximes 266 et 63o , l'auteur est d'avis que non-seulement elle suspend, mais qu'elle détruit les vertus, en même temps que les passions. — Voyez aussi la maxime 5i2.
3. Var. : c'est un certain air de supériorité qui semble nous destiner. (1675.)
4. Mme de Sablé {jnaximes 26 et 27) : « Il y a im certain empire dans la manière de parler et dans les actions, qui se fait faire place partout, et qui gagne, par avance, la considération et le respect; il sert en toutes choses, et même pour obtenir ce qu'on demande. » — (t Cet empire, qui sert en toutes choses, n'est qu'une autorité bienséante, qui vient de la supériorité de l'esprit. » — L'annotateur
i82 RÉFLEXIONS OU SENTENCES
CD
Il y a du mérite sans élévation, mais il n'y a point d'élévation sans quelque mérite *. (éd. 4.)
CDI
L'élévation est au mérite ce que la parure est aux belles personnes", (éd. 40
CDU
Ce qui se trouve le moins dans la galanterie, c'est de l'amour ^ (éd. 4'.)
CDIII
La fortune se sert quelquefois de nos défauts pour nous élever, et il y a des gens incommodes dont le mérite
contemporain , en qualifiant cette maxime de belle définition^ ajoute qu'on n'en peut guère faire d'application : il ne fallait pourtant pas aller bien loin pour trouver le modèle; il est clair que cette réflexion n'est qu'un retour consolateur de la Rochefoucauld sur lui-même, retour justifié d'ailleurs, car il avait plus que personne cette distinction naturelle que la fortune la plus contraire, comme avait été la sienne, ne saurait ôter, et ce certain air qui condamne les autres hommes à la déférence ; son ennemi Retz en convient lui-même (voyez le Portrait du duc de la Rochefoucauld par le cardinal de Retz^ ci-dessus, p. i3 et 14).