Var. : d'en détourner les yeux et de les arrêter sur d'au

très ol)jets. (i665.)

6. Var. : Caton et Brutus en choisissent d'illustres el d'e'clalants [ce qui indique que, dans notre texte^ illustres se rapporte, non pas à morts, mais à objets); un laquais se couXenXa dernièrement i\e danser /e5 tricotets sur l'écliafaud où W devait être roué.(i6fi5.) — Richelet (1680) déGnit tricotets : a une sorte de danse élevée et en rond, » et Furetière (1690) : « espèce de danse gaie. » Voyez le Lexique. — Rapprochez de la maxime 21. — Le 9 septembre 1660, la Rochefoucauld écrit à J. Esprit : c Je vous prie de mettre siu' le ton de sentences ce que je vous ai mandé de ce mouchoir et des tricotets. » Il parlait évidemment de la maxime 21 et de celle-ci (voyez la variante de la 2i«). Dans une lettre antérieure (du 27 août) à Mme de Sablé, il nous apprend que c'est de J. Esprit qu'il lient celte anecdote des tricotets : 0 M. Esprit, dit-il, me parle d'un laquais qui a dansé les tricotets sur l'échafaud où il alloit être roué. Il me semble que voilà jusqu'où la phi'osopbie d'un laquais méritolt d'aller. Je crois que toute gaité en cet état-là vous est bien suspecte, j

7. Var. : ils produisent souvent les mêmes effets. (i665, 1666, 1671 et 1693.)

ET MAXIMES MORALES. 2i5

(le sorte qu'il est vrai que', quelque disproportion qu'il y ait entre les grands hommes et les gens du commun, on a vu mille fois les uns et les autres recevoir la mort d'un même visage; mais c'a toujours été avec cette difTércnce que, dans le mépris que les grands hommes font paroître pour la mort, c'est l'amour de la gloire qui leur en ôte la vue, et dans les gens du commun, ce n'est qu'un effet de leur peu de lumière qui les empêche de connoître la grandeur de leur mal, et leur laisse la liberté de penser à autre chose ^. (éd. i*.)