I. Var. : de sorte qu'il est \rai de dire que (i

a. Vàr. : .... entre les grands lioinnses et les gens du commun, les uns et les autres ont mille fois reçu la mort d'un même visage; mais c'a toujours été avec cette différence que c'est l'amour de la gloire qui ôte aux grands hommes la vue de la mort dans le mépris ^w'//i font paroître quelquefois pour elle, et dans les gens du commun, ce n'est qu un effet de leur peu de lumière qui, les empêchant de connoître toute la grandeur de leur mal, leur laisse la liberté de songer à autre chose. (i665.)

Ey 1693, Claude Barbln, qui avait imprimé les cinq éditions publiées du vivant de la Rocbefoucauld, en donna une sixième qui ne différait de celle de ifiyS, quant au texte des 31aximes, que par deux ou trois variantes sans importance. Au commencement du volume' se trouvait un supplément de onze feuillets non paginés, contenant : 1° un extrait du Privilège du Boi^ renouvelé à la date du 28 décembre 1692; 2" la longue définition de ï amour- propre , que l'éditeur avait reprise de l'impression de iGGS*; 3° cinquante maximes données comme posthumes. En réalité , de ces cinquante maximes, vingt- huit seulement étaient nouvelles; des vingt -deux autres, seize, et même dix-sept, n'étaient que de simples variantes à des pensées déjà publiées par l'auteur'; cinq, insérées par mégarde dans ce Supplément *, reproduisaient textuellement cinq maximes comprises dans les cinq cent quatre de 1678, qui sont toutes réimprimées, à la suite du Supplément, dans le volume de i693.Barbin n'indiquait pas la source de ces pensées supplémentaires et de ces variantes; mais l'on n'a jamais douté, et l'on ne pouvait guère douter qu'elles ne fussent delà Rochefoucauld lui-même. Outre que l'éditeur n'avait, ce semble, aucun intérêt à grossir de quelques feuillets apocryphes