FIN DE LV TABLE DES MATIERES DU DEUXIEME VOLL'MF

r.ORBEIL. — TYP. ET STKR. DK CRETE FII.S,

3fi2 TABLE DES MATIERES.

Dieu seul est la cause véritable de tout ce qui se fait dans le monde. Il agit régulièrement selon certaines lois, en conséquence desquelles on peut dire que les causes secondes ont la puissance de faire ce que Dieu fait par elles. 49

C'est Dieu seul qui fait, comme cause véritable, par les lois générales de Tunion de l'âme et du corp^, ce que les hommes font comme causes occasionnelles ou naturelles. En quoi consiste la puissance que les hommes ont de vouloir ou d'aimer le bien. 63

La sagesse de Dieu ne parait pas seulement dans ses ouvrages, mais beaucoup plus dans la manière dont il les exécute. D*où vient qu'il y a tant de monstres et d'irrégularités dans le monde. Comment Dieu permet le mal. Ce que c'est que la Providence. Il n'est pas permis de tenter Dieu. De la combinaison du naturel avec le moral, du moins dans les événements les plus généraux.... 77

Différence de la conduite de Dieu sous la loi et sous la grâce. Raisons des prières de l'Église. Qu'il ne faut pas s'attendre que Dieu fasse des miracles en notre faveur, et qu'on doit faire servir la nature à la grâce. Que les miracles sont souvent des suites de quelques lois générales ••• . 93

De la puissance de Dieu. Que la création est possible ; deux causes de Terreur de certains philosophes sur ce sujet : la première, qu'on n'a point d'idée claire de puissance; la seconde, que l'étendue intelligible est éternelle et infinie, mais que l'étendue matérielle est créée. Que les esprits ne sont point des modifications particulières de la raison universplle ; que, n'ayant point d'idée

Pour obtenir les secours dont on a besoin, il faut penser sans cesse aux trois qualités de Jésus-Christ exposées dans le chapitre précédent, et quelle est la cause occasionnelle ou naturelle de la grâce. Quelques moyens pour s'en souvenir. Le meilleur, c'est de prendre chaque jour un temps réglé pour faire oraison. Des parties essentielles de Toi-aison^ et de son utilité en général. 1^4

Jésus-Christ a des désirs passagers et des désirs stables et permanents. Les premiers influencent la grâce actuelle, et les seconds l'habituelle. C'est de ceux-ci que dépend l'efficace des sacrements de la nouvelle alliance, qui donnent la charité par. laquelle on a droit aux biens promis par l'alliance. Diflféi*ence entre l'amour actuel et l'amour habituel. En quoi consiste la justification. De la contrition et de l'attrition. Efi'ets du sacrement de pénitence, et ce qu'il faut faire pour s'y préparer 200

Raisons de l'institution de l'eucharistie. Effets de ce sacrement. Préparations à le recevoir. 226

Autres moyens pour obtenir la grâce. Jésus-Christ s'applique particulièrement à ceux qui travaillent à son ouvrage, au salut des âmes, à l'édification des fidèles 240

Jésus-Christ s'applique particulièrement à ceux qui vivent dans l'humilité et la pénitence, parce qu'ils entrent dans ses desseins et reçoivent facilement la forme qu'if veut leur donner, pour en faire des ornements de son Eglise 256