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enc4ire, attendre et attendre toujours ; qu'il ne s'agit plus que d'un peu, d'un petit peu de temps : expecta^reexpecta : modû cum ibiy modicum ibi. Au milieu de ces illusions et de ces mécomptes, notre siècle s'écoule et marche vers sa tin, sans que rien fasse prévoir désormais le secours et la délivrance. Je ne me dissimule point, M. T. -G. F., la gravité de cette objection. Et cependant je vous dis avec le Seigneur Jésus : Modicœ fidei, quare dubitasti * : « Hommes de peu de foi, • pourquoi ayez- vous douté? » Vous ne voulez regarder qu'aux maux survenus depuis vingt ans. Voyez donc aussi la protection dont nous avons été couverts au milieu de ces temps orageux, protection qui est le signe de celle que l'avenir nous réserve.

II. Je l'avoue : le dogme de l'immaculée conception venait à peine d'être défini, quand, sous la sommation du poignard, la trame du complot officiel contre le siège apostolique commençait à s'ourdir. Les armées du Piémont étaient admises à combattre avec les nôtres en Orient, dans l'unique but d'ouvrir à cette puissance l'entrée de ce congrès de Paris, qui semblerait le congrès de la paix, et qui serait celui de la déclaration de guerre au souverain de Rome. Là est le point de départ de la longue série de crimes et de malheurs sous lesquels la chrétienté succombe.

Mais est-ce que le pontife-roi, brutalement assailli, criminellement démembré, puis totalement spolié, a fléchi sous les coups de l'orage? Est-ce que l'adversité ne l'a pas fait plus grand, plus fort, plus éloquent, plus intrépide? Sur la motte de terre qui le portait encore, quels actes surprenants n'a-t-il pas accomplis? Le dixième anniversaire delà définition, c'était, au huit décembre mil huit cent soixante^quatre, la promulgation de cette encyclique et de ce SyllabtÂS, qui