Matth., ziv
T. vm. 47
seront le salut des nations après en avoir été l'épouvantail. Le quinzième anniversaire de la définition, c'était, au huit décembre mil huit cent soixante-neuf, louverture de ce concile du Vatican, qui a frappé à mort les erreurs modernes, et posé comme dans un fort inexpugnable l'autorité infaillible sous les coups de laquelle tomberont toutes les erreurs à venir. Le vingtième anniversaire de cette même définition, c'est aujourd'hui, sur le rocher nu du Vatican, Pie IX toujours debout, toujours parlant, toujours enseignant, et dont la voix nous réserve encore plus d'un fruit de sa féconde et prodigieuse longévité.
Et quand partout la société humaine expie si chèrement ses agressions ou ses défaillances sacrilèges; quand les nations qui ont péché contre Dieu et contre le Christ, reçoivent de si dures et si sanglantes leçons, et, s'interrogeant elles-mêmes, n'entendent que des réponses de mort; <|uand l'Église seule tient bon dans la tempête, poursuivant son œuvre à travers toutes les passions débordées, et apparaissant aux yeux de tous comme Tunique phare de salut : est-ce donc pour le chrétien le cas de se livrer au découragement et au désespoir? D'ailleurs la Vierge proclamée pure et sans tache dans sa conception ne s'est-elle pas montrée plusieurs fois à la terre depuis vingt ans? Et, en preuve que c'est bien elle qui a parlé, ne multiplie-t-elle pas les miracles de guérison corporelle et spirituelle? Or, là où le miracle se produit, le miracle manifeste et populaire, le miracle patent et démontré , comment perdre confiance , puisque la toute-puissance exigée pour tout acte miraculeux est apte à guérir le mal public aussi bien que le mai particulier, à remettre sur pied un peuple perclus et impotent aussi promptement qu'un individu boiteux ou paralytique ?
Je leprends donc la parole d'Ozias aux Béthuliens, et je vous dis : JSquo animo estote. fratres^ et expectemus a Deo misericordiam : a Ayez bon courage, frères, et attendons de
« Dieu la miséricorde » dont il nous a déjà donné tant de gages. Assurément, par beaucoup de côtés, nous en sommes demeurés indignes : c'est pourquoi il faut nous courber devant lui avec grande humilité : humiliemus illi animas nôstras. Mais si nous apportons devant les saints autels cette disposition d'humilité sincère, Marie, la nouvelle Judith, ne nous aura point trompés en nous promettant de nous faire goûter bientôt la consolation que nous attendons : et expectemus humiles consolationem ejus.
Car, écoutez ce que dit le Seigneur des armées : Quia hœc dicet Dominus exercituum. a Encore un peu de temps, et « j'ébranlerai le ciel et la terre, la mer et le continent, et « je remuerai toutes les nations » : Adhuc unum modicutn est^ et ego commovebo cœlum et terram^ et mare et aridam, et moveboomnesgentes^. Et du sein de cette immense commotion, je ferai sortir le salut de mon Église par des voies qui ne sont connues que de moi. Jusque-là, c'est le devoir de mes prophètes de dire et de redire, de répéter et de réitérer : manda , remanda ; manda, remanda : « attendez , attendez « encore; attendez, attendez de rechef» : expecta, reeorpecta; erpecta^ reexpécta : « là, là, encore un peu, un peu encore » : modicum ibi, modicum ibi.
Tant pis pour ceux qui rient de ce qu'ils appellent notre refrain, et qui 'haussent les épaules de pitié. La parole d en haut ne nous aura point égarés. < J'ai attendu et attendu • encore le Seigneur, et il a enfin tourné son regard vers c moi. Et il a exaucé mes prières, et il m'a tiré du lac de € la misère, du bourbier de Topprobre. Et il a posé mes < pieds sur la terre ferme, et il a dirigé mes pas. Et il a fait c éclater sur mes lèvres un cantique nouveau, un hymne « à notre Dieu^ hymn de reconnaissance et d'amour *. »
