V. Mais notre invocation la plus familière à la fois et la

plw sAmieHe à nnite Radegonde^ odI&-ei : 1 6 mSre

< de 1b pttirie, illustre Radegonde, soyes le salut de votre

< peiq^; eoBservesla loi, affermisseB les mœurs, procurez t la pan pmt Totre intereessiofi. i

O imffiiir |MtfW, Aod^fufû îitefyTa, ]N)pttK fui sdlug esio. Dne fi^on ne s'enfante pas toute seule ; elle a ses pères, ' ses fbodatéors, ses auteurs. Loin de moi que je conteste ce titre à nos ehefe de race, à Cloris, à Qiarlemagne, et à qaelqaes autrts. Toutefois les TéritaUes et les premiers pèree de la patrie française, ce furent ses grands évèques, et, pardessus tous les autres, les saints Hilaire et Martin. Ils aTaiest fiûl «ne Gaule chrétienne, une France catholique tooleprte pour le roi Franc qui allait se couTortir, et que nami allait éfaagAiier et baptiser. Mais ce n'était pas assez. Pour la fionaalion et l'éducation des peuples, comme pour eeUe des particuliers, il n^est pas bon que l'homme soit seul : /Van est toatfm kommmn eêse folwmK La France devait avoir des mères. Radegonde en est une. Les mères, c'est leur destinée de souflkir ; elles enfioitent dans la douleur. Et qui de noas, en éladfant les origines de la nation, n'a été frappé du dooloureni enfantement de la France par Clotilde et par Radegonde? Radegonde, en particulier, a immensément souftat pour la France, elle a beaucoup travaillé pour elle, elle Ta beaucoup aimée. Jamais elle n'a plus efficacement rempli les fonctions de reine qu'après qu'elle eut cessé de rêtre. Entendons le vénérable Hildebert, résumant les récits des biographes primitifs. Faisant l'office pieux du bourreaa et du sacrificateur par rapport à sa propre chair : cùrpmis tui pia eamifex et sacrifex, par ses jeûnes, ses cilices, ses macérations, elle intercédait auprès de Dieu pour tous les ordres de l'Église : ad Deum pro universis Ecclesiœ gradin bm interwsrit : pour l'Église d'abord, car elle savait déjà