Lorsque la chose est un fonds de terre mate est
chose même , mais quelqne chose qai la repré- me la montrant, est regardée comme one tra-
sente , et qui met en son pouTotr la chose dont dition qu^il me fait de cette pièce de bois : je
on entend lui faire la tradition. suis censé dès lors commencer à la posséder
Cette tradition est équivalente à la tradition oculiê et a/feciu, même avant que personne de
réelle qui serait faite de la chose même. Par ma part se soit mis en devoir de Tenlever.
exemple, lorsqueje vous ai remis entre les mains Cest pourquoi Paul dit: Non est corporë et
les clefs d^un magasin où sont des marchan- actu neceêêê opprehenâtre pottesêùmêm, sed
dises que je me suis obligé de vous livrer, pour etiam ocmUê et affectu, et argumenio eêêe eas
que vous puissiex les enlever quand bon vons reequœproptermagnitudinempimderûmoveri
semblera ; je suis censé , par cette tradition de nom poêsunt, ut colurnnoê : nam pro traditis
clefs, vous avoir fait tradition des marchan- ea9kaberi,êiinreprœêenticonsen*eriMt;Ll,
dises : Si quiê merceê in korreo reposita^ven- ^ 21 , ff. «b adq. posées.
diderit, simul atque cknes horrei tradiderit 203. Javolenus va jusqu^è dire que cette
empfori , transfert proprietatem mercinm ad espèce de tradition est censée intervenir même
emptorem; liv. 9, § 6, ff. de adq. rer. dom. à Tégard d*une somme d'argent ou de quelque
Papinien voulait que, pour que cette tradi* autre chose que ce soit, lorsque celui qui me
tion des clefs du magasin équipoUàt à la tradi- la doit me Texpose et me la laisse sur ma table :
tioh des marchandises qui y étaient , elle se fît la tradition , suivant ce jurisconsulte, est censée
«I re prœsenti y 4 la vue du magasin : ClavUnis dès lors m*en être faite, et je suis dès lors censé
traditisy ità mercium in horreis conditarum la posséder avant d'y avoir touché : Pecuniam
possessio tradita videtur, si claves apud horrea quam mihi debes aut aliam rem , si in con-
traditœ sint; quo facto confestim emptor domi" spectu meo ponere te jubeam eficitur ut et tu
nium et possessionem adipiscitur, etsi non statim lihereris et mea esse incipiat; nam tùim
aperuerit horrea; liv. 74, ff. de contrah. empt, quod à nuUo corpordUter ejus rei p&seessio
Dans notre droit, je pense, qu'en quelque detineretur, acquisita miki, et quodammodo
lieu que les clefs aient été remises, pourvu que longd manu tradita (1) existimanda est; liv.
oelui à qui elles sont remises sache on est le 79, ff. de solut.
magasin, la tradition des marchandises qui y 204. Cette tradition peut aussi se pratiquer A
sont doit être censée faite. Tégard des héritages. La montrée que celui
200. La tradition que le vendeur ou dona- qui ni*a vendu un héritage me fait de cet hériteur d'une maison ferait des clefs de cette tage du haut de ma tour, avec la faculté qu'il maison A Tacheleur ou donataire , après en oso donne de m'en mettre en possession , équiavoir délogé ses meubles, me parait aussi devoir ▼aut A une tradition réelle de l'héritage. «Si vicipasser pour une tradition symbolique de la "«m mihi fundum mercato, vendiior in meà maison, qui doit équipoller A une tradition réelle. *urre demonstret, vacuamque se possessionem
201. La tradition des titres d*une chose est tradere dicat, non minus possidere cœpi quàm aussi une tradition symbolique qui équipolle A si pedem in finibus tulissem; liv. 18, § 2, ff. la tradition réelle de la chose : Emptionem de adq. poss.
mancipiorum instrumentis donatis et traditis, Dans tous ces cas , les yeux de celui A qui on
et Ifsorum maneipiorum donationem et tradi- fait la montrée de la chose dont ou entend Ini
tionemfactamintelUgis; liv. 1, Cod. de donat. faire la tradition, font la fonction de ses pieds
et de ses mains , et lui font acquérir la posses-
% IIL DB LA TRADITION LOHOJB MANus. siou de l'héritage dont on lui a fait la montrée
de même que s'il s'y fût transporté ; et celle
202. La tradition qu*on appelle longœ ma- d'une chose mobilière , de même que s*il Teiit nûsy est celle qui se fait sans aucune préhen- reçue entre ses mains.
sion corporelle de la chose dont on entend faire
la tradition , et qui consiste dans la seule mon- $ '^- " "-^ "^*«'^* «"'™ achetebs «et. nn odh-
. , » r -A J .Al. a I •' SEHTBMICIIT DU VENDEUR, AUX choses QC 'il Uïl A
trée qui est faite de cette chose A celui a qui on «i:«.,„,« „„^ , ,.„ «, ,. . ...».«„
A j r- 1 A JA- 1 !• lA^ . VENDUES , TIENT LIEU DE TRADITION.
entend en faire la tradition , avec la faculté qui
lui est donnée de s'en mettre en possession. 205. Elle est censée en tenir lieu A Tégard des
Cette tradition est équivalente A la tradition
réelle. Par exemple, lorsqu'un marchand de . . - , ,
u^:- -..: -,»- ..^^.1.. •» j v • Kl) ijongam mtinum Javolenus appellat oculos et
bois, qui ma veildu une grosse pièce de bois ^V.' * -^ .• - • »- • j. .
. ]*, ," «^ , affec/itm positdentt, qui tn fiac specte , in adipis^
qui est dans sa cour, me donne . en me la mon> ^—^^ — .• .. -.^-.- J « ^r • / . ^
trant , la permission de la faire enlever quand il sunt instar longœ manûs per quam rem longiks /»o-
me plaira ) cette permission qu'il me donne , en sltam prehendert videmur.
