CHAPITRE m

Des empéchemens dirimans relatifs , ou de l'incapacité qu'ont certaines personnes de se marier ensemble. 350

Art. I. De l'empêchement qui résulte de la parenté naturelle. ibid,

§ I. Ce que c'est que la parenté , et quelles sont les manières de compter les degrés dans les différentes lignes de pçirenté. ibid.

TABLE DES MATIERES

Pages.

§ II. Quelles parentés forment un empêchement dirimant des niariages; et quels ont été à cet égard les différens changemens de discipline. 354

Art. II. De Tempêchement qui résulte de r affinité. 361

§ I. Ce que c'est qu'affinité. ibid,

§ II. Quelles affinités forment un empêchement dirimant de mariage. Ghangemeut de discipline à cet égard. 362

5 III. Des genres d'affinité abrogés par le concile de Latran. 364

§ lY. De Tespèce d'affinité qui nait d'une union illicite. ibid.

QuEST. I. Si l'espèce d'affinité qui nait d'une union illicite , était connue dans le droit romain , et si elle formait , par ce droit , un empêchement de mariage. 365

QuEST. II. Si dans les premiers siècles de l'Église , l'espèce d'affinité qui naît d'une union illicite , formait un empêchement de mariage. ibid,

QuEST. III. Si ayant le concile de Trente, l'espèce d'affinité qui naît d'un commerce charnel illicite, formait un empêchement de mariage dans tous les mêmes degrés que l'affinité proprement dite, qui naît du mariage consommé. 366

QuEST. lY . Si depuis le concile de Trente , qui a restreint au premier et au second degré de l'affinité qui nait du commerce illicite, l'empêchement de mariage, on peut licitement contracter mariage dans le troisième et quatrième degré de cette affinité. ibid.

QiTBST. Y. Si l'affinité , formée par un commerce charnel illicite, entre une des personnes , qui ont eu ce commerce , et les parens de l'autre, fait un empêchement dirimant de mariage dans les degrés prohibés, lorsque ce commerce a été tenu secret j et quelle preuve doit-on recevoir de ce commerce. 367

QuEST. YI. Quel effet a l'affinité formée par un commerce charnel illicite, que l'un

• des conjoints a eu pendant son mariage avec la parente de Tautre, par rapport au mariage durant lequel elle a été contractée, ibid.

Art. III. De l'empêchement dirimant qui résulterait de la parenté purement civile. 368

Art. IY. De l'empêchement dirimant qui résulte de l'alliance spirituelle. 369

^ I. Quelles senties différentes espèces d'alliance spirituelle, et avec quelles personnes elles sont contractées. ibid.

§)II. [^Quelle a été la discipline de l'Église

P*gei.

dans les diffécens siècles , sur l'empêchement dirimant de mariage que forme l'alliance spirituelle. 370

§ III. Quelle est la discipline établie par le concile de Trente , sur les empêchemens dirimans qui résultent de l'alliance spirituelle. 374

§ IY. De quelques espèces particulières à l'égard desquelles on avait mis autrefois en question, si elles formaient une alliance spirituelle et un empêchement de mariage. 375

Ire ESPÈCE. Dcs parrains de catéchisme, et de ceux qui le sont lorsqu'on supplée les cérémonies du baptême. ibid,

II« ESPECE. De l'extension de la parenté spirituelle au mari ou à la femme des personnes avec qui elle est contractée. 576

III« ESPÈCE. Si les enfans de deux compères ou commères peuvent valablement contracter mariage. ibid.

IY« ESPÈCE. Si le parrain et la marraine contractent ensemble quelque alliance spirituelle. 377

Art. y. De l'empêchement d'honnêteté publique. ibid,

^ I. De l'empêchement qui résulte des fiançailles, ibid.

§ II. De l'affinité qui résulte du mariage non consommé. 378

§ III. Autre cas. 379

Art. YI. De l'empêchement qui résulte du rapt et de la séduction. 380

§ I. Du rapt. ibid,

§ II. De la séduction. ^ ibid.

Art. YII. De l'empêchement de mariage qui résulte de l'adultère. 381

Art. YIII. De l'empêchement qui résulte du meurtre. 383

Art. IX. De l'empêchement qui résulte de la diversité -de religion. 384