Du reste, puisque nous avons dit qu'il

* Apoc, V, 8.

♦ Luc, XIV, 33. - " Galal., V, 24.

— • Ps. cxL, 2.— • Eccle., xxxv, 31 .

- » Math., XTx, 21 . — « Lno. tx, 23.

y avait ici une apparition, il faut chercher quel en est l'objet. Selon l'expression de l'apôtre, c'est la bonté et l'humanité du Sauveur notre Dieu qui nous est apparue *. Et voilà que l'Évangile nous apprend que les Mages, entrant dans la maison y trouvèrent l'enfant avec Marie, sa mère. Dans le petit corps qu'une mère réchauffait sur son sein virginal, n'était-ce pas la vérité de la chair prise pour nous qui se montrait? Pourquoi cet enfant qu'on rencontre avec sa mère, sinon pour exprimer qu'il est à la fois et vrai fils de Dieu, et véritablement homme? Et, dans la seconde apparition, voyez aussi si le témoignage de la voix du Père ne proclame pas la divinité de Jésus? Les cieux s'ouvrent au-dessus de lui, TEsprit-Saint descend sur lui en forme de colombe, et la voix du Père fait entendre ces mots : Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances 2. Tout ceci prouve assez et établit avec évidence que le Fils de Dieu est nécessairement Dieu ; personne ne doute en effet que les enfants des hommes ne soient hommes, ni que les petits des animaux n'appartiennent à leur espèce. Cependant pour ne point laisser place à une erreur sacrilège, celui qui, dans la première apparition, est déclaré véritablement homme et Fils de l'homme, et pourtant Fils de Dieu dans la seconde, dans la troisième se montre véritablement Dieu, et maître de la nature qu'il change à son gré. Aimons donc Jésus-Christ, mes frères, aimons-le, comme homme, et comme notre frère; honorons-le comme Fils de Dieu; adorons-le comme Dieu, croyons fermement en lui, et confions-nous en lui : il a la puissance de nous sauver, puisqu'il est Dieu et Fils de Dieu; il en a aussi la volonté, puisqu'il est homme comme nous, et Fils de l'homme. Comment serait-il inexorable à notre égard, lui qui, pour nous, s'est fait passible comme nous!

8. Maintenant, si à l'occasion de ces apparitions, vous voulez entendre quelques paroles édifiantes pour votre conduite, remarquez qu'à sa première apparition, l'enfant se montre en compagnie de la Vierge-mère, afin de nous apprendre à chercher avant tout la simplicité et la modestie. Au commencement de notre conversion, nous avons donc tous besoin d'une simplicité humble et d'une gravité modeste. Dans la seconde apparition, le Sauveur vient aux eaux du Baptême, moins pour se purifier que pour recevoir le témoignage de son Père. Ce sont ces larmes pieuses qui demandent non plus le pardon des péchés, mais la volonté du Père, quand descend en nous l'esprit d*adop-

1 Tile, in, i. — ^ Math., m, 17.