Prologue
Cbap. I.— Éloge de la nouvelle milice. 293
— II. — De la milice séculière. 294
— III. — Des soldats du Christ, ibid.
— IV. — De la vie des soldats du Christ. 295
— V.— Du Temple. 296
— VI. — De Bethléem. 297
— VIL — de Nazareth. 298
— VIIL — De la montagne des Oliviers et de la
vallée de Josaphat. 299
— IX. — Du Jourdain. ibid.
— X. — Du Calvaire. ibid.
^ XI. — Du Sépulcre. 300 •- XII. — De Bethphagé. 303 ^ XIU. — De Béthanie. 804
TABLE DES MATIÈRES
TBAITÉ DBS DEGRÂS DE L'HUMILITÉ
ET DE l'orgueil.
Prôfece. 307
Cbap. I. — Jésus-Christ est la roote d'bamilité qni
mène à la^ie. 309
— II. — Avec <inel fruit on grayit les degrés de
l'hamilité. 310
— III. — En qnel ordre les degrés de l*humilité
coodolsent à la yérité, et comment, par sa passion, Jésus-Christ a appris la miséricorde.
— IV. — Le premier degré de la mérité, c'est de
s'étudier soi-même, on de connaître sa misère penonnelle.
— V. — Second degré de rhnmilité : se connais-
sant soi-même, compfttir anz misères du prochain. 315 ^ VI.— Troisième degré de la vérité : pnrifier l'œil dn coeiir pour contempler les choses célestes et divines. 8*6
— VII. — Comment la sainte Trinité opère en nous
les trois degrés de vérité. ibid.
— VIII. — Ces mêmes degrés visibles dans le ravis-
sement de saint Paul. 317
— IX. — Gémissements et soupirs de saint Bernard
après la vérité. 318
— X. — Du premier degré d'orgueil, qm est la cu-
riosité. 820
— XL— Du second degré d'orgueil, qui est la légè-
reté d'esprit. 824
— Xil. — Dn troisième degré d'orgueil, qui est la
joie inepte. ibid.
— Xill.— Du quatrième degré d'orgueil : la jactance, ibid.
— XIV. — Dn cinquième degré d'orgueil : la singu-
larité.
— XV. — Dn sixième degré d'orgueil : l'arro-
gance.
— XVI. — Dn septième degré d'orgueil : la pré-
somption.
XVII. — Dn huitième degré d'orgueil : soutenir ses fontes-
— XVIII. -* Du neuvième degré d'orgueil : la con-
fession simulée. ibid.
— XIX.— Du dixième degré d'orgueil : la rébellion. 827
— XX.— Du ottiième degré d'orgueil : la liberté
du péché. • ibid.
— XXI.— Dn doouème degré d'orgueil : l'habitude
du péché. ibid.
— XXII. — Si on doit prier pour les désespérés et
pour ceux qui sont morts, selon l'âme, et comment il font le faire.
ibid.
ibid.
TRAITÉ DE l'amour DE DIEU, A HAIMBRIG, CARDINAL ET CHANCELIER.
Avertissement. 333
Pré&ce. 335
Chap. I. — Pourquoi et comment Dieu doit être aftee. 337
— II.— Combien Dieu mérite l'amour de l'homme
pour tous les biens qu'il lui accorde en son corps et en son âme. Moyen de les reconnaître et de les posséder, sans faire iigure au donateur. 338 «• III. — Que les chrétiens ont, pour aimer Dieu,
des motifs plus puissants que les fidèles. 336
— IV. — Quels sont ceux qni sont consolés parie
souvenir de Dien, on plus capables de son amour.
Chap. V. — De quelle dette d'amour le chrétien est chargé.
— VI. — Résumé et récapitulation de ce qui pré-
cède.
— VU. — Ce n'est pas sans finit, ni sans récom-
pense qu'on aime Dien : le c«nr humain ne pent être satis&it par les biens de la terre.
— VIII. — Dn premier degré d'amour par lequel l'homme s'aime pour lui-même.
IX. — Dn second et troisième degré d'amour. X.— Du quatrième degré d'amour^ oh l'homme
ne s'aime plus lui-même que pour Dien.
