DE L INCOMPARABLE AMOUR DE LA MERE DE DIEU NOSTRE DAME

Mais en tout et par tout, quand je fay des comparaysons, je n'entens point parler de la tressainte Vierge Mère, Nostre Dame. O Dieu, nenny, car elle est la fille d'incomparable dilection, la toute unique colombe, la toute parfaitte Espouse*. De cette Reyne céleste, je *caiit., vi, s. prononce de tout mon cœur cette amoureuse mais véritable pensée : qu'au moins sur la fin de ses jours mortelz sa charité surpassa celle des Séraphins ; car si plusieurs filles ont assemblé des richesses, celle cy les a toutes surpassées*. Tous les Saintz et les Anges * Ptov., xxxi, 29. ne sont comparés qu'aux estoiles, et le premier d'entre

192 Traitté de l'Amour de Dieu

• I Cor., XV, 41 ; eux a la plus belle d'entre elles* : mais celle cy est

belle comme la lune, aysee d'estre choisie et discernée *Cant., VI, 9. entre tous les Saintz, comme le soleil entre les astres*. Et passant plus outre, je pense encor que comme la charité de cette Mère d'amour surpasse celle de tous les Saintz du Ciel en perfection, aussi l'a-elle exercée plus excellemment, je dis mesme en cette vie mortelle. EUe

* Concii. Trident., ne pecha jamais veniellement, ainsy que l'EgHse estime* ;

• , an. . ^^^ n'eut donq point de vicissitude ni de retardement au progrès de son amour, ains monta d'amour en amour par un perpétuel avancement. EUe ne sentit onques aucune contradiction de l'appétit sensuel ; et partant, son amour, comme un vray Salomon, régna paisiblement en son ame et y fit tous ses exercices a souhait. La virginité de son cœur et de son cors fut plus digne et plus honnorable que celle des Anges ; c'est pourquoy son esprit, non divisé ni partagé, comme saint Paul

♦ I Cor., VII, 32-34. parle*, estoit tout occupé a penser aux choses divines,

comme elle plairoit a son Dieu. Et en fin, l'amour maternel, le plus pressant, le plus actif, le plus ardent de tous, amour infatigable et insatiable, que ne devoit-il pas faire dans le cœur d'une telle Mère et pour le cœur d'un tel Filz ?

Hé, n'allégués pas, je vous prie, que cette sainte Vierge fut néanmoins sujette au dormir ; non, ne me dites pas cela, Theotime, car ne voyes-vous pas que son sommeil est un sommeil d'amour, de sorte que son Espoux mesme veut qu'on la laisse dormir tant qu'il luy

• Gant., VIII, 4. plaira? Ah, gardés bien, je vous en conjure, dit-il*,

d'esveiller ma Bienaymee jusques a ce qu'elle le veuille. Ouy, Theotime, cette Reyne céleste ne s'endormoit jamais que d'amour, puisqu'elle ne donnoit aucun repos a son pretieux cors que pour le revigorer, aiïin qu'il servist mieux son Dieu par après ; acte, certes, très excellent de charité, car, comme dit le grand saint

* De Doctr. Christ., Augustin*, elle nous « oblige d'aymer nos cors conve-

, c. .x.w. nablement, » entant qu'ilz sont requis aux bonnes œu-

vres, qu'ilz sont une partie de nostre personne et qu'ilz seront participans de la félicité éternelle. Certes, le