CHAPITRE IX
PREPARATION AU DISCOURS DE l'uNION DES BIENHEUREUX AVEC DIEU
L'amour triomphant que les Bienheureux exercent au Ciel consiste en la finale, invariable et éternelle union de l'ame avec son Dieu. Mais qu'est elle, cette union ?
A mesure que nos sens rencontrent des objetz aggreables et excellens, ilz s'appliquent plus ardemment et avidement a la jouissance d'iceux : plus les choses sont belles, aggreables a la veùe et deùement esclairees, plus
ig6 Traitté de l'Amour de Dieu
l'œil les regarde avidement et vivement ; et plus la voix ou musique est douce et souefve, plus eUe attire l'attention de l'oreille. Si que chaque objet exerce une puissante^ mais amiable violence sur le sens qui luy est destiné ; violence qui prend plus ou moins de force selon que l'excellence est moindre ou plus grande, pourveu qu'elle soit proportionnée a la capacité du sens qui en veut jouir : car l'œil qui se plaist tant en la lumière, n'en peut pourtant supporter l'extrémité et ne sçauroit regarder fixement le soleil ; et pour belle que soit une musique, si elle est forte et trop proche de nous, elle nous importune et offence nos oreilles. La vérité est l'objet de nostre entendement, qui a, par conséquent, tout son contentement a descouvrir et connoistre la vérité des choses ; et selon que les vérités sont plus excellentes nostre entendement s'applique plus délicieusement et plus attentivement a les considérer.
Quel playsir pensés- vous, Theotime, qu'eussent ces anciens philosophes qui conneurent si excellemment tant de belles vérités en la nature ? Certes, toutes les voluptés ne leur estoyent rien en comparayson de leur bienaymee philosophie, pour laquelle quelques uns d'entre eux quittèrent les honneurs, les autres des grandes richesses, d'autres leur païs ; et s'en est treuvé tel qui, de sens rassis, s'est arraché les yeux, se privant pour jamais de la jouissance de la belle et aggreable lumière corporelle, pour s'occuper plus hbrement a considérer la vérité des choses par la lumière spiri- *Auius Geii., Noc- tuelle. Car on lit cela de Democrite* ; tant la connoistesAtt.,i.x,c.xvii. ^^^^^ ^^ j^ ^^^^.^^ gg^ délicieuse : dont Aristote a dit
*EthicaadNicom., fort souveut * quc la félicité et béatitude humaine etVqq.'"'^' ^'^'''' "^^ consistc cu la sapience, qui est la connoissance des vérités eminentes.
Mais Ihors que nostre esprit, eslevé au dessus de la lumière naturelle, commence a voir les vérités sacrées de la foy, o Dieu, Theotime, quelle allégresse ! L'ame se fond de playsir, oyant la parole de son céleste Espoux, qu'elle treuve plus douce et souefve que le * Ps. cxviii, 103. miel* de toutes les sciences humaines. Dieu a empreint
