Livre III. Chapitre ix
sa piste, ses alleures et passées en toutes les choses créées ; de sorte que la connoissance que nous avons de sa divine Majesté par les créatures, ne semble estre autre chose que la veiie des pieds de Dieu, et qu'en comparayson de cela la foy est une veûe de la face mesme de sa divine Majesté, laquelle nous ne voyons pas encores au plein jour de la gloire, mais nous la voyons, pourtant, comme en la prime aube du jour, ainsy qu'il advint a Jacob auprès du gay de Jaboc * ; *Gen.,xxxii, 24-30. car bien qu'il n'eust veu l'Ange avec lequel il lutta, sinon a la foible clarté du point du jour, si est-ce que tout ravi de contentement il ne laissa pas de s'escrier : J'ay veu le Seigneur face a face, et mon ame a esté sauvée. O combien délicieuse est la sainte lumière de la foy, par laquelle nous sçavons avec une certitude nompareille, non seulement l'histoire de l'origine des créatures et de leur vray usage, mais aussi celle de la naissance éternelle du grand et souverain Verbe divin, auquel et par laquel tout a esté fait *, et lequel, *Joan.,i,3; Coioss., avec le Père et le Saint Esprit, est un seul Dieu très unique, très adorable et béni es siècles des siècles. Amen. Ah! dit saint Hierosme a son PauHn *, « le * Epist. lui, § 4. docte Platon ne sceut onques ceci, l'éloquent Demosthenes l'a ignoré. » 0 que vos paroles, dit ce grand Roy, sont douces, Seigneur, a mon palais, plus douces que le miel a ma bouche * ! Nostre cœur * Ps. cxvm, 103. n'estoit-il pas tout ardent, tandis qu'il nous parloit en chemin ? disent ces heureux pèlerins d'Emaùs *, * Lucsb, xxiv, 32. parlant des flammes amoureuses dont ilz estoyent touchés par la parole de la foy.
Que si les vérités divines sont de si grande suavité estans proposées en la lumière obscure de la foy, o Dieu, que sera-ce quand nous les contemplerons en la clarté du midy de la gloire ? La Reyne de Saba* qui, * ni Reg., x, 1-7a la grandeur de la renommée de Salomon, avoit tout quitté pour le venir voir, estant arrivée en sa présence et ayant escouté les merveilles de la sagesse qu'il respandoit en ses propos, toute esperdue et comme pasmee d'admiration, s'escria que ce qu'elle avoit appris par
ig8 Traitté de l'Amour de Dieu
ouï dire de cette céleste sagesse n'estoit pas la moitié de la connoissance que la veiie et l'expérience luy en donnoyent. Ah, que belles et amiables sont les vérités que la foy nous révèle par l'ouïe ! mais quand, arrivés en la céleste Hierusalem, nous verrons le grand Salomon, Roy de gloire, assis sur le trosne de sa sapience, manifestant avec une clarté incompréhensible les merveilles et secretz eternelz de sa vérité souveraine, avec tant de lumière que nostre entendement verra en présence ce qu'il avoit creu ici bas, oh alhors, trescher Theotime, quelz ravissemens ! quelles extases ! quelles admirations ! quelles amours ! quelles douceurs ! Non jamais, dirons-nous en cet excès de suavité, non jamais nous n'eussions sceu penser de voir des vérités si délectables. Nous avons voirement creu tout ce qu'on nous avoit annoncé de * Ps. Lxxxvi, 2. ta gloire, o grande cité de Dieu *, mays nous ne pouvions pas concevoir la grandeur infinie des abismes de tes délices.
