Livre VI. Chapitre viii

sans parler a elle et sans discourir a part eux, ni d'elle

ni de ses perfections ; assouvis, ce semble, et satisfaitz

de savourer cette bienajTnee présence, non par aucune

considération qu'ilz fassent sur icelle, mais par un

certain accoisement et repos que leur esprit prend en

elle. Mon Bienaymé m'est un bouquet de mirrhe, il

demeurera entre mes mammelles*. Mon Bienaymé * Cant., i, 12.

est a moy et moy je suis a luy, qui paist entre les

lys tandis que le jour aspire et que les ombres

s'inclinent*. Montrés-moy . donq, 0 l'Ami de mon * ibid., n, 16, 17.

ame, ou vous reposes, ou vous couches sur le midy*. * ibid., i, 6.

Voyés-vous, Theotime, comme la sainte Sulamite se

contente de sçavoir que son Bienaymé soit avec elle,

ou en son sein, ou en son parc, ou ailleurs, pourveu

qu'elle sache ou il est : aussi est elle Sulamite, toute

paisible, toute tranquille et en repos.

Or ce repos passe quelquefois si avant en sa tranquillité, que toute l'ame et toutes les puissances d'icelle demeurent comme endormies, sans faire aucun mouvement ni action quelcomque, sinon la seule volonté, laquelle mesme ne fait aucune autre chose sinon recevoir l'ayse et la satisfaction que la présence du Bienaymé luy donne. Et ce qui est encor plus admirable, c'est que la volonté n'apperçoit point cet ayse et contentement qu'elle reçoit, jouissant insensiblement d'iceluy ; d'autant qu'elle ne pense pas a soy, mais a Celuy la présence duquel luy donne ce playsir : comme il a rive maintefois que, surpris d'un léger sommeil, nous entr'oyons seulement ce que nos amis disent autour de nous ou ressentons les caresses qu'ilz nous font, presque imperceptiblement, sans sentir que nous sentons.

Néanmoins l'ame qui en ce doux repos jouit de ce délicat sentiment de la présence divine, quoy qu'elle ne s'apperçoive pas de cette jouissance, tesmoigne toutefois clairement combien ce bonheur luy est précieux et aymable, quand on le luy veut oster ou que quelque chose l'en destourne : car alhors, la pauvre ame fait des plaintz, crie, voire quelquefois pleure, comme un petit enfant

332 Traitté de l'Amour de Dieu

qu'on a esveillé avant qu'il eust asses dormi, lequel, par la douleur qu'il ressent de son réveil, monstre bien la satisfaction qu'il avoit en son sommeil. Dont le divin

• Cant., Il, 7- Berger* adjure les filles de Sion, far les chevreuilz

et cerfs des campagnes, qu'elles n'esveillent point sa hienaymee jusques a ce qu'elle le veuille, c'est a dire, qu'elle s'esveiile d'elle mesme. Non, Theotime, l'ame ainsy tranquille en son Dieu ne quitteroit pas ce repos pour tous les plus grans biens du monde.

Telle fut presque la quiétude de la tressainte Madgeleyne quand, assise aux pieds de son Maistre, elle

* Lucae, x, 39. escoutoit SU Sainte parole*. Voyes-la, je vous prie,

Theotime : elle est assise en une profonde tranquillité, elle ne dit mot, elle ne pleure point, elle ne sanglotte point, elle ne souspire point, elle ne bouge point, elle ne prie point. Marthe, toute empressée, passe et repasse dedans la salette ; Marie n'y pense point. Et que fait elle donq ? elle ne fait rien, ains escoute. Et qu'est ce a dire, elle escoute ? c'est a dire, elle est la comme un vaysseau d'honneur, a recevoir goutte a goutte la mirrhe

* Cant., V, 13. de suavité que les lèvres de son Bienaymé distilloyent*

dans son cœur. Et ce divin Amant, jaloux de l'amoureux sommeil et repos de cette bienaymee, tança Marthe qui la vouloit esveiller : Marthe, Marthe, tu es bien emhesoignee et te troubles après plusieurs choses ; une seule chose néanmoins est requise : Marie a choisi

♦ Luca?, X, 40-42. la meilleure part, qui ne luy sera point ostee*. Mays

quelle fut la partie ou portion de Marie ? de demeurer en paix, en repos, en quiétude auprès de son doux Jésus.

Les peintres peignent ordinairement le bienajnné saint Jean, en la cène, non seulement reposant, mais dormant sur la poitrine de son Maistre ; parce qu'il y fut assis a la façon des Levantins, en sorte que sa teste tendoit vers le sein de son cher Amant, sur lequel, comme il ne dormoit pas du sommeil corporel, n'y ayant aucune vraysemblance en cela, aussi ne doute-je point que se

• Cant., I, I, 3. treuvant si près des mammelles * de la douceur éter-

nelle, il n'y fit un profond, mistique et doux sommeil,