DE L'ESCOULEMENT OU LIQUEFACTION DE L'AME EN DIEU

(a) Les choses humides et liquides reçoivent aysement les figures et limites qu'on leur veut donner, d'autant qu'elles n'ont nulle fermeté ni solidité qui les arreste ou borne en elles mesmes. Mettes de (b) la liqueur dans un vaysseau, et vous verres qu'elle demeurera bornée dans les hmites du vaysseau, lequel s'il est rond ou quarré la liqueur sera de mesme, n'ayant aucune i^) limite ni figure, sinon celle du vaysseau qui la contient.

L'ame n'en est pas de mesme par nature, car elle a ses figures et ses bornes propres : elle a sa figure par ses habitudes et inclinations, et ses bornes par sa propre volonté ; et quand elle est arrestee a ses inclinations et volontés propres, nous disons qu'elle est dure, c'est a dire opiniastre, obstinée : Je vous osteray, dit Dieu*, vostre cœur de pierre, c'est a dire, je vous *Ezech.,xxxvi,

(a) [Les choses humides et liquides n'ont point de solidité et fermeté en leurs bornes ni en leur figure, ains reçoivent sans resistence les limites qu'on leur donne et l'impression des figures.. .J

(b) Mettes de — ("l'eau, du vin, de l'huylc.J

(i) Corrigé d'après l'Autographe. La première édition porte la leçon fautive : « aucune ni limite. »

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osteray vostre obstination. Pour faire changer de figure au caillou, au fer, au boys, il y faut la coignee, le marteau, le feu. On appelle cœur de fer, de boys ou de pierre celuy qui ne reçoit pas aysement les impressions divines, (<=) ains demeure en sa propre volonté, emmi les inclinations qui accompaignent nostre nature dépravée ; au contraire, un cœur doux, maniable et traittable est appelle un cœur fondu et liquéfié : Moti cœur, dit

* Ps. XXI, 15. David* parlant en la personne de Nostre Seigneur sur

la croix, mon cœur est fait comtne de la cire fondue, au milieu de mon ventre. Cleopatra, cette infâme reyne d'Egypte, voulant enchérir sur tous les excès et toutes les dissolutions que Marc Anthoine avoit fait en banquetz, fit apporter a la fin d'un festin qu'elle faysoit a son tour, un bocal de fin vinaigre, dedans lequel elle jetta une des perles qu'elle portoit en ses oreilles, estimée deux centz cinquante mille escus ; puis la perle estant résolue, fondue et liquéfiée, elle l'avala, et eust encor enseveli l'autre perle, qu'elle avoit en l'autre oreille, dans la cloaque de son vilain estomach, si

* piin., Hist. nat., Lucius Plancus ne l'eust empeschee *. Le cœur du