Livre I. Chapitre ix

son cœur dedans mon ame, et qu'ainsy heureusement unis, nous vivrons inséparables !

Quand l'Esprit divin veut exprimer un amour parfait, il employé presque tous-jours les paroles d'union et de conjonction : En la multitude des croyans, dit saint Luc*, il n'y avoit qu'un cœur et qu'une ame; Nostre * Act., iv, 32. Seigneur pria son Père pour tous les fidèles affin qu'ilz fussent tous une mesme chose* ; saint Paul nous * Joan., xvn, 21. advertit * que nous soyons soigneux de conserver * Ephes., iv, 3. unité d'esprit par l'union de la paix. Ces unités de cœur, d'ame et d'esprit signifient la perfection de l'amour, qui joint plusieurs âmes en une : ainsy est il dit*, que l'ame de Jonathas estait collée a V ame de * i Reg., xvm, i. David, c'est a dire, comme l'Escriture adjouste, il ayma David comme son ame propre. Le grand Apostre de France, tant selon son sentiment que rapportant celuy de son Hierotee, escrit, je pense, cent fois en un seul chapitre* des Noms divins, que l'amour est * Cap. iv. unifique, unissant, ramassant, resserrant, recueillant et rapportant les choses a l'unité. Saint Grégoire de Nazianze* et saint Augustin** disent que leurs amis * Orat. xlih, § 20. avec eux n avoyent qu une ame ; et Aristote, appreuvant c. vi. '' ' des-ja de son tems cette façon de parler : « Quand, » dit il*, « nous voulons exprimer combien nous aymons * Magna Moraiia, nos amis, nous disons : l'ame de celuy ci et mon ame '' ^^' ^' ^^' n'est qu'une. » La haine nous sépare, et l'amour nous assemble : la fin donques de l'amour n'est autre chose que l'union de l'amant a la chose aymee.

54 Traitté de l'Amour de Dieu