Livre II. Chapitre ii

ains, pour parler plus saintement et sagement, Dieu est une seule, très souverainement unique et très uniquement souveraine perfection ; et cette perfection est un seul acte très purement simple et très simplement pur, lequel n'estant autre chose que la propre essence divine, il est par conséquent tous-jours permanent et éternel. Et néanmoins, chetifves créatures que nous sommes, nous parlons des actions de Dieu comme s'il en faysoit tous les jours grande quantité et en grande variété, bien que nous sachions le contraire. Mays nous sommes forcés a cela, Theotime, par nostre imbécillité ; car nous ne savons parler sinon selon que nous entendons, et nous entendons selon que les choses ont accoustumé de se passer parmi nous : or, d'autant qu'es choses naturelles il ne se fait presque point de diversité d'ouvrages que par diversité d'actions, quand nous voyons tant de besoignes différentes, une si grande variété de productions, et cette multitude innumerable des exploitz de la puissance divine, il nous semble d'abord que cette diversité se fait par autant d'actes que nous voyons de differens effectz, et nous en parlons tout de mesme, pour parler plus a nostre ayse, selon nostre prattique ordinaire et la coustume que nous avons d'entendre les choses. Et si, en cela nous n'offençons pas la vérité ; car encor qu'en Dieu il n'y ait pas multitude d'actions, ains un seul acte qui est la Divinité mesme, cet acte toutefois est si parfait, qu'il comprend excellemment la force et la vertu de tous les actes qui sembleroyent estre requis pour toute la diversité des effectz que nous voyons.

Dieu ne dit qu'un seul mot, et en vertu d'iceluy en un moment furent faitz le soleil, la lune et cette innombrable multitude d'astres, avec leurs différences en clarté, en mouvement, en influences :

// dit, et soudain furent faitz

Tous ces ouvrages si parfaitz*. ■ * pg. cxlviii, 5.

Un seul mot de Dieu remplit l'air d'oyseaux et la mer

Traitté de l'Amour de Dieu

* Gen., I.

♦ Ps. XXXII, 6.

♦ Homil.v in Joan.

* Cap. I, 3.

de poissons, fit esclorre de la terre toutes les plantes et tous les animaux que nous y voyons. Car encor que l'historien sacré, s 'accommodant a nostre façon d'entendre, raconte* que Dieu répéta souvent cette toute puissante parole : Soit fait, es journées de la création du monde, néanmoins, a proprement parler, cette parole fut très unique ; si que David l'appelle* un souffle ou aspiration de la bouche divine, c'est a dire un seul trait de son infinie volonté, lequel respand si puissamment sa vertu en la variété des choses créées, que pour cela nous le concevons comme s'il estoit multiplié et diversifié en autant de différences comme il y en a en ces effectz, quoy qu'en vérité il soit très unique et très simple. Ainsy saint Chrysostome remarque * que ce que Moyse a dit en plusieurs paroles, descrivant la création du monde, le glorieux saint Jean * l'a exprimé en un seul mot, disant que par le Verbe, c'est a dire par cette Parole éternelle qui est le Filz de Dieu, tout a esté fait. Cette parole donques, Theotime, estant très simple et très unique, produit toute la distinction des choses ; estant invariable, produit tous les bons changemens, et en fin, estant permanente en son éternité, elle donne succession, vicissitude, ordre, rang et sayson a toutes choses.

Imaginons, je vous prie, d'un costé un peintre qui fait l'image de la naissance du Sauveur (et j'escris ceci es jours dédiés a ce saint mystère) : il donnera sans doute mille et mille traitz de pinceau, et mettra non seulement des jours mais des semaines et des moys a façonner ce tableau, selon la variété des personnages et autres choses qu'il y veut représenter. Mais d'autre costé, voyons un imprimeur d'images qui, ayant mis sa feuille sur la planche taillée du mesme mystère de la Nativité, ne donnera qu'un seul coup de presse : en ce seul coup, Theotime, il fera tout son ouvrage, et soudain il tirera son image, laquelle en belle taille douce représentera très aggreablement tout ce qui a deu estre imaginé selon l'histoire sacrée ; et bien qu'il n'ayt fait qu'un seul mouvement, son ouvrage toutefois portera