I.XV. PoiR iH Vendredi-Saint 3H

plaijjj'nit à snn Pero, il i)l<Mir.'i pt cria à fin d'exciter tout le monde à pénitence. O Dieu, combien d<î larmes amoureuses jetta-t-il pendant ces trois heures de méditation, combien de sousj)irs et santclots ! Mais helas, de combien et de (jucUe^ douleurs fut trau^jxTcê le sacré cœur de mon Sauveur! () certes, personne ne le sçait fjue Celuy qui les soutïrit, et peut estre la sacrée Vienne Xostre Dame qui estoit au ]nrd de la croix, à fjui il les communiquoit, KKiuelle les ruminoit en soy mesme *. Vide supra, p. 380.

Or, comme je me souviens de vous avoir desja parlé plusieurs fois sur ce sujet, je ne vous en diray rien à cette heure, sinon (jue je pense que la plus grande douleur qu'enduroit alors le cœur sacré de Nostre Seigneur fut causée par l'ingratitude de ces Chrestiens qui, mesprisans sa Mort et ne se servans pas de cette Passion qui luy estoit si pénible et douloureuse, se perdroyent pour ne s'en vouloir prévaloir. Mais d'autant que ces douleurs n'estoyent conneués que de luy seul qui les souflfroit et de sa sainte Mère à (]ui il les communi([uoit, voulant faire voir à tout le monde qu'il n'cstoit pas là sans souffrir, // cria tout haut en se plaignant à son Père éternel, de sorte qu'il fut entendu de tous : Mon Dicîi, mon Dieu, pourqnov m'avez-vous délaissé* ? • Matt., xxvn, 46;

l's. XXI I.

Ce fut icy la quatriesme parole que Xostre Seigneur profera sur l'arbre de la croix. O Dieu, combien estoyent grandes les angoisses de sa très sainte ame r[ui estoit délaissée non seulement de toutes les créatures, mais encor du Père éternel lequel avoit pour un peu retiré sa face de son Fils bien aymé*! Ce ne fut point cependant qu'il endu- * Cf. Ps. cxxxi, 10. rast cette privation en la partie supérieure de son ame, car elle jouissoit tousjours de la claire vision de la Divinité, estant bienheureuse dès l'instant de sa création et n'avant jamais esté sans cette gloire. Mais la partie inférieure fut tellement al^andonnée de tout secours humain et divin, que se trouvant privée de toute consolation et sentant les douleurs du corps et de l'esprit avec toute l'aspreté et rigueur qui se puisse souffrir, il se plaignit disant : Mon Dieu, mon Dieu, pourqnov m'ave^ vous délaissé? pour faire entendre à tous la véhémente douleur qu'il enduroit alors.

384 Sermons recueillis

Mais helas ! combien cette parole mal entendue causa *Matt., XXVII, 47-49; de peines à Nostre Seigneur * ; car les uns dirent qu'il

Marc, XV, 35, 36. - -j. T-^^ r^ ^ ^ - r^-i ^- » ^ <

pnoit iiiie. Ceux cy estoyent quasi Cnrestiens, c est a sçavoir ils avoyent encores quelques dispositions pour recevoir la grâce, puisqu'ils croyoient à l'invocation des Saints. Elie estoit mort il y avoit plusieurs années, du moins il n'estoit pas de ce monde, ains avoit esté emporté

*Videsupra,p.367. dans un chariot de feu par les Anges * ; partant ils pensèrent que nostre cher Maistre l'appelloit à son secours parmi une si grande affliction. Ils croyoient donc qu'Elie le pouvoit ayder. Les autres disoyent : // invoque Elie, mais que luy peut-il faire? il ne le peut pas délivrer. Et ceux cy, meschans qu'ils estoj^ent, ne croyoient pas que les Saints puissent aucune chose pour ceux qui sont affligés ni pour ceux qui les invoquent. Ils estoyent donc huguenots puisqu'ils nioyent le pouvoir que les Saints ont auprès de la divine Majesté. Les autres, se riant, disoyent : Le voyla qu'/'Z crie tout haut à Elie qu'il luy vienne au secours ; attendons, je vous prie, et voyons s'il viendra le délivrer. Et disoyent cela en se moquant de luy. Les autres murmuroyent par ensemble : S'il est si saint que l'on dit, que ne se sauve-t-il soy mesmel

*Matt.,xxvii,4o-42; Il en a tant sauvé d'autres^ ,' il est fol s'il ne fait pour arc, XV, 29-32. ^^^^ ^^ qu'il a fait pour eux. En somme nostre bon Sauveur souffrit pendant ce temps-là toutes les injures et calomnies qui se puissent excogiter.

On luy fit aussi les plus belles offres, les plus désirables semonces qui se peuvent imaginer, d'autant que les uns

* Ibid. luy crioyent * : Toy qui te vantes d'estre Fils de Dieu,

descens de la croix, et nous t'adorerons et te reconnoistrons pour tel. Tu as dit que tu destruirois le Temple ; or sus, fais maintenant quelque miracle pour ta délivrance et nous te reconnoistrons pour nostre Dieu. Ouy, si de ta propre puissance tu descens de cette croix nous croirons tous en toy ; autrement nous te tiendrons pour un meschant homme, nous ne croirons pas en toy ni ne nous convertirons point. Gracieuse offre que celle cy au cœur de nostre doux Sauveur qui estoit tant amoureux du salut de nos âmes ! Plusieurs blasphemoyent contre