Le pain corrobore par dedans et nous garde du

corrompant intérieur, non de l'extérieur ; l'Eucharistie,

*Vers. 5. utroque modo. Au Psal. 22 * : Virga tua et baculus

tuus ipsa me consolata sunt(^). L'appuy, scipionem ;

♦Vers. 26. Levit. 26* : baculum panis (^). Dont après s'ensuit** :

** Ps. citât, t". 6.

Parasti in conspectu ineo tnensam ^^). Saint Cyprien

* Epist. Lxiii, § II. ad Ccecilium *. Dont saint Chrysostome **, au rapport de

* Homil. XLVi r«/. . ^ ^. * ^- 4. \ -Kl

xLv) in joan., § 3. saint ihomas *, dict que « nous sommes terribles aux I^/t.^ vi!"'"^"''""' diables. »

Conclusion

*Videpag. praeced. En fin : Qui mauducat me ipse vivet propter me*\ dont la plus part est damné.

Confinnation

* Vers. 5, 6. Chap. 12. des Juges* : Les Ephraites interrogés par

les Galaadites, Sciholeth, Sibollet [ad] vada Jordanis. Eadem littera spicam exprimere non valentes ^^). La différence des deux pointz ; au gauche il ne vaut que comme samech.

Second point

Gardes de mesprendre; on demande la façon. Abraham vit troys""Anges ausquelz il donna a manger d'un pain

* Vers. 1-6. cuit SOUS la cendre ; [Gen.,] chap. i8 *. Vous sçaves ja

qu'Abram signifie Dieu le Père. Il donne du paiii [cuit]

(a) L'Eucharistie, des deux manières... Votre verge et votre bâton m'ont consolé .

(b) Bâton de pain.

(d) Scibboleih, Sibholeth auprcs des gués du Jourdain. Ils ne pouvaient exprimer le mot épi par la même lettre.

Ai'PHNDicH. — II. Sur it Saint-Sacrement 4^7

sot/s îa cendre (des affectioiis tle rhumilité) ; mais pour l'on.tm buu^/hm

f.niti, ut conforle-

Ic bien prendre il faut avoir les conditions cottees : lurcorveiimma).

(Vide (ien., xviii. % I . inautiijuaVulg.ita.)

/:'// Id vdllre de Me/uhré. (,}t{i\i resprxif litiDiiliUiteïii iUuïILr sUlV ; licce atuilLi Doniini ; l:t mule hoc Dîihi ut venidt*{^\ etc. -Luc», i, 48,38,43.

Pèlerin. Caiitabiles mihi erant * («^i, etc. • Ps. cxvni. ^Cf.

Bclbnn., Conim.