JOAN., VI

Introduction

* Lucœ, 1, 28, 42. Nous ouysmes ce céleste roussignol * : Ave, m^rys nous Proposition ne goustasmes poinct du fruict béni. Goustons en,

* joan., Yi, 54. cdiV ni si manducaveritisi^), [etc.*!

Preuve

A contrario * Gen., m, 1-6.

Aè exemple * Vers. 28.

Comme nos pères moururent pour avoir mangé le défendu, nous mourrons ne mangeant le commandé.

C'est grand cas qu'une seule invitation du serpent eut tant de pouvoir sur nos pères *, et tant de Nostre Seigneur n'en ayent point, etc.

Miphibozeth, filz de Saul, a David, 2. des Rois, 19 * : Tu autem posuisti me serviim tuum inter convivas 7nensce tuœ (^K

(a) Celui qui mange ma chair et hait mon sang, demeure en moi et moi en lui.

(b) Si vous ne mange^, [etc.]

(c) Cependant vous m'ave:^ plac^, moi voire serviteur, parmi les convives de votre table.

( I ) Ce sermon, à en juger par l'orthographe, l'écriture et le style, remonte à la même année que le précédent. Il a tant d'analogie avec la pièce n" XX de la première série, qu'on serait fondé à voir dans ces deux sommaires les ébauches d'un seul et même discours.

Les annotations placées en italique dans la marge sont disposées de la même manière dans l'Autographe,

Appendice. — II. Sur if. SAiNT-SAr.Kr.MHNT 435

L'excellence de la viaiulc : (^ciro nica vcrc est ci bus ; et qui niiifiiiiuiit me et ipse vivet propter jfie*'^^). • joan., vt, 56, 58.

y' pioprit'ic du pain

Il ontrotiont la vie : Nisi iiuindiieaveritis non habebitis vitdj)î ; Pane ni queni eno iLibo caro )nea est *i^^. • ibu., tt- 5<» 5»-

Deux dissiniiîitudcs

[i.] I,c pain matériel donne la vie, la recevant premicvrement comme mort ; cestuy ci, comme vivant {Ego siim panis vivus (^) *), la donne sans la recevoir. • Ibu., t- 51-

2. Le pain est chanj.^é en nous, mais ce pain nous change en luy, non quand a la substance, mais quand a la qualité : Vivo ego, jam non ego'^W. • Gaiat., n, ao.

2' [propvii-tc]

Le pain renforce. Psal. 104* : Et vocavit fameni • Vers. 16. super terram, et omne firmamentum panis contrivit; et [Psal.] 103 * : Et panis cor Jiominis confirniet " . • Vcrs. 15. Ainsy cestuyci corrobore. Respexit Ilelias ad caput suuni ; et ambuJavit in fortitudinc'^. Vx au Psal. 71 '^* : Mil Reg.,xix,6,8. Et erit firmamentum in terra, in su m mis montiuin ; ^^^' ^ ' superextolletur super (f), [etc.] l\al)bi Jonatas, au rapport de Buro-ensis * : Erit placenta tritici in capite ' Apiui. Gcncbr.,

*^ Comment, in hune

saccrdotiim (g\ locum.

(a) Ma ch.iir est vr.iintfnt uourrifiire ; et ceUii qui me tujr.ge vivra luimême par moi.

(b) 5i vous ne mantre^ tous n'aurez point I.x vie. Le p.xin que Je donnerai c'est ma chair.

(c) Je suis le p.iin viv.int.

{d) Je vis, non plus moi.

{e) Et il appela la famine sur la terre, et il hrisa toute la force du pain... Et que le pain fortifie le crrur de l'homme.

( f ) Elie refrarda, et il vif auprès de sa trte. [etc.]; et il marcha dans sa force... Et il y aura de la force sur la terre, sur les sommets des montagnes ; [son fruit] s'élèvera au-dessus, [etc.]

(g) Il y aura un pain de froment sur la tête des p'ctres,

436 Sermons recueillis

Deux dissimilitudes

[i.] Le pain jamais ne nous renforce que par reaction ; mays cestuicy, comme humide et chaud, renforce absolument.