DE LA PREMIERE PURGATION, QUI EST CELLE DES PÉCHÉS MORTELZ

La première purgation qu'il faut faire c'est celle du péché ; le moyen de la faire c'est le saint Sacrement de Pénitence. Cherches le plus digne confesseur que vous pourres ; prenes en main quelqu'un des petitz livres (a) qui ont esté faitz pour aj^der les consciences a se bien confesser, comme Grenade (0, Bruno (=), Arias (3), Auger (4); lises les bien, et remarques de point en point en quoy vous aves(^) offencé, a prendre despuis que vous eustes l'usage de rayson jusques a l'heure présente ; et si vous vous défies de vostre mémoire , mettes en escrit ce que vous aurés remarqué. Et aj^ant ainsy préparé et ramassé les humeurs peccantes de vostre conscience, detestes-les et les rejettes par une contrition et despla3^sir aussi grand que vostre cœur (<=) pourra souffrir, considérant ces quatre choses : que par le

(a) livretz (Ms.)

(b) aurés (Ms.-A-B-C)

(i) Grenade (Louis de), Dominicain espagnol (1505-1588). Mémorial de la vie chrétienne (Traité II).

(2) Bruno Vincent, Jésuite italien (1532-1594). Trattato del Sacramento délia Peniten^a , con l' esame délia confessione générale, etc. Venezia , Gioliti, 1585.

(3) Arias François, Jésuite espagnol (1533-1605). L'usance de la Confession... translatée par un Père de la mesme Société. Anvers, Trognese, 1601.

(4) Auger Emond, Jésuite français (i 530-1 591). La manière d'ouyr la Messe... Item, un formulaire de bien confesser ses peche^, etc. Lyon, Michel

Jove, MDLXXI,

péché vous aves perdu la grâce de Dieu, quitté vostre part de Paradis, accepté les peynes éternelles de l'enfer et renoncé (d) a l'amour éternel de Dieu.

Vous voyes bien , Philothee , que je parle d^une confession générale de toute la vie, laquelle, certes, je confesse bien n'estre pas tous -jours absolument nécessaire, mais je considère bien aussi qu'elle vous sera extrêmement utile en ce commencement : c'est pourquoy je vous la conseille grandement i^). Il arrive souvent que les confessions ordinaires de ceux qui vivent d'une (f) vie commune et vulgaire sont pleines de grans defautz : car souvent on ne se prépare point ou fort peu, on n'a point la contrition requise, ains il advient maintes fois que l'on se va confesser avec une volonté tacite de retourner au péché, d'autant qu'on ne veut pas éviter l'occasion du pechi, ni prendre les expediens nécessaires a l'amendement de la vie ; et en tous ces cas ici la confession générale est requise pour asseurer l'ame. Mais outre cela, la confession générale nous appelle (g) a la connoissance de nous mesmes, nous provoque a une salutaire confusion pour nostre vie passée, nous fait admirer la miséricorde de Dieu qui nous a attendus en patience; elle apaise nos cœurs, délasse nos espritz, excite en nous des bons propos, donne sujet a nostre père spirituel de nous faire des advis plus convenables a nostre condition , et nous ouvre le cœur pour avec confiance (^) nous bien déclarer aux confessions suivantes.

Parlant donq d'un renouvellement gênerai de nostre cœur et d'une conversion universelle de nostre ame a Dieu, par l'entreprise de la vie dévote, j'ay bien rayson, ce me semble , Philothee , de vous conseiller cette confession générale.

(d) et renoncé — a la vision et (Ms.-A-B)

(e) extrêmement. (Ms.-A-B-C)

(f) qui vivent — une (Ms.-A-B)

(g) rappelle (Ms.)

(h) pour — avoir confiance de (Ms.) — avoir fiance de (A)

^o Introduction a la Vie Dévote