DE LA SECONDE PURGATIOX, QUI EST CELLE DES AFFECTIONS DU PÉCHÉ

Tous les Israélites sortirent en effect de la terre d'Egypte, mays ilz n'en sortirent pas tous d'affection ; c'est pourquoy emmi le désert plusieurs d'entre eux regrettoyent de n'avoir pas les oignons et les chairs

•Num., XI, 4, 5. d'Egypte *. Ainsy il y a des penitens qui sortent en effect du péché et n'en quittent pourtant pas l'affection : c'est a dire, ilz proposent de ne plus pécher, mais c'est avec un certain contrecœur qu'ilz ont de se priver et abstenir des malheureuses délectations du péché; leur cœur renonce au péché et s'en esloigne, mais il ne laisse pas pour cela de se retourner souventefois de ce costé

*Gen., XIX, 26. la, comme fit la femme de Loth du costé de Sodome *. Hz s'abstiennent du péché comme les malades font des melons, lesquelz ilz ne mangent pas parce que le médecin les menace de mort s'ilz en mangent ; mais ilz s'inquiètent de s'en abstenir, ilz en parlent et marchandent s'il se pourroit faire, ilz les veulent au moins sentir, et estiment bien heureux ceux qui en peuvent manger. Car ainsy ces foibles et lasches penitens s'?bstiennent pour quelque tems du péché, mais c'est a regret ; ilz voudroient bien pouvoir pécher sans estre damnés, ilz parlent avec ressentiment et goust du péché et estiment contens ceux qui les i^) font. Un homme résolu de se venger changera de volonté en la

(a) le (Ms.-A-B-C)

confession , mais tost après on le treuvera parmi ses amis qui (^) prend playsir a parler de sa querelle, disant que si ce n'eust esté la crainte de Dieu, il eust fait ceci et cela, et que la loy divine en cet article de pardonner est difficile ; que pleust a Dieu qu'il fust permis de se venger ! Ha, qui ne voit qu'encor que ce pauvre homme soit hors du péché, il est néanmoins tout embarrassé de l'affection du péché, et qu'estant hors d'Egypte en effect^ il y est encor en appétit, désirant les aulx et les oignons qu'il y souloit manger ! comme fait cette femme qui, ayant détesté ses mauvaises amours, se plaist néanmoins d'estre muguettee et environnée. Helas, que telles gens sont en grand péril !

O Philothee, puisque vous voulés entreprendre la vie dévote, il ne vous faut pas seulement quitter le péché, mais il faut tout a fait esmonder vostre cœur de toutes les affections qui dépendent du péché ; car, outre le danger qu'il y auroit de faire recheute, ces misérables affections allanguiroyent perpétuellement vostre esprit, et l'appesentiroyent en telle sorte qu'il ne pourroit pas faire les bonnes œuvres promptement, diligemment et fréquemment, en quoy gist néanmoins la vraye essence de la dévotion. Les âmes lesquelles sorties de Testât du péché ont encor ces affections et allanguissemens, ressemblent a mon advis aux filles qui ont les pasles couleurs, lesquelles ne sont pas malades, mais toutes leurs actions sont malades : elles mangent sans goust, dorment sans repos , rient sans joye , et se traisnent plustost que de cheminer ; car de mesme, ces âmes font le bien avec des lassitudes spirituelles si grandes , qu'elles ostent toute la grâce a leurs bons exercices, qui sont peu en nombre et petitz en effect.

(b) qu'il (Ms.-A-B-C;

^2 Introduction a la Vie Dévote