DES IMPERFECTIONS AUX PERSONNES RELIGIEUSES

NI MESMES AUX SUPERIEURS (a)

(b) Je fay quelquefois le barbier et d'autres fois le chirurgien, mes tres-cheres filles. Ne voyez-vous pas que quand je pr esche au chœur devant les séculiers, comme

(a) FAIT SUR DIVERSES QUESTIONS. (Ms.) COMME IL SE FAUT COMPORTER EN

LA CONFESSION, TOUCHANT LES AVERSIONS. (Coll.)

(b) Je suis tousjours prest sans préparation ; mais avant toute chose il faut faire le signe de la Croix. Avant que proposer les questions qui me sont faites, il me prend opinion de dire une chose laquelle m'arrive assez souvent, qui est qu'en mes sermons je touche tousjours quelque particulier en la reprehension que je fay des vices, sans pourtant que j'aye nul dessein de le faire. Je préviens donc l'opinion que pourroyent avoir nos Sœurs, que je parle pour quelqu'une en particulier, touchant quelque défaut qu'elles auront peut estre commis ; car bien que mon intention ne soit point telle, je seray pourtant bien aise de le faire : et c'est ainsi que je m'accuse. Les philosophes, et particulièrement le grand Epictete, mettent une grande différence entre un barbier et un chirurgien, bien que maintenant ce soit presque une mesme chose. Ils font ceste différence touchant l'abord de leurs boutiques ; car,

(i) Le premier alinéa du texte est détaché de l'addition recueillie par sainte Jeanne-Françoise de Chantai (voir note (i), p. 68), sous le titre de : Ce qui a âsté obmis de l'Entretien des Aversions (voir ci-après, page 304). On peut constater par sa correspondance, soit avec le Ms., soit même avec les Colloques, qu'il doit constituer le commencement de cet Entretien.