Partie II. Chapitre iv. Article i

très authentiques, et celle qu'Herodes commanda en Hierusalem*, pour sçavoir uhi Christus nasceretur, * Mat. n. jî^. 4. a laquelle les prestres et scribes consentirent ; mays qui la voudroit tirer en conséquence, pour attribuer l'authorité aux princes de commander les convocations, auroit autant de rayson que de tirer en conséquence sa cruauté sur saint Jan Baptiste et le meurtre sur les petitz enfans.

2. Il succède que nous remarquions, en ce premier Concile chrestien qui fut faict par les Apostres, qui y fut apellé : Convenerunt, dict le texte*, Apostoli et * (Act., xv, 6.) preshiteri vider e de verbo hoc ; les Apostres et les prestres y en un mot, les gens d'Eglise : la rayson le vouloit, car le vieux proverbe est par tout bon, Ne sutor ultra crepidam, et le mot du bon père Hosius, rapporté par saint Athanase *, quil escrivit a Tempe- * Epist. ad soHta-

^ ^^« '7-<'i.'7-\ • L • • -j. riani vitam agentes

reur Constantius , Tî07 Deus impertum commistt , (§4^). nobîs quœ sunt Ecclesiœ concredidit. C'est donques aux Ecclésiastiques d'y estre convoqués, quoy que les princes, l'Empereur, les roys et autres y ayent lieu comme protecteurs de l'Eglise.

Troysiesmement, qui y doit estre juge : et nous ne voyons pas que personne y portast sentence que 4 des Apostres, saint Pierre, saint Pol, saint Barnabas et saint Jaques, au jugement desquelz chacun acquiesça. Pendant qu'on deliberoit, les senieurs ou prestres parlèrent, comm'il est probable selon ces paroles *, cum * (Act., xv, 7.) autem magna conquisitio fieret, qui monstrent qu'on debatit bien fort ceste question ; mays quand il vint a résoudre et porter sentence, il ne se trouve personne qui parle qui ne soit Apostre : aussy ne trouve l'on pas es anciens Conciles et canoniques qu'autre que les Evesques ayt signé et défini ; qui fut la cause que les Pères du Concile de Calcedoyne *, y voyans entrer les * (Actione prima.) religieux et laicz, crièrent plusieurs foys : Mit te foras superfluos, Concilium episcoporum est. Attendite, dict saint Pol*, vobis et universo gregi ; mays qui * Act. xx. ;^. 28. doit fayre cecy, de penser a soy et pour le cors gênerai? in quo vos posuit Spiritus Sanctus Episcopos

214 ^^^ Controverses

regere Ecclestam Dei : il appartient aux pasteurs de prouvoir de saine doctrine aux brebis.

4. Si nous considérons qui y praesida, nous trouverons que ce fut saint Pierre qui y porte le premier la sentence, qui fut après suyvie du reste, comme dict saint

* Ep. ad Augusti- Hierosme * ; aussy avoit il la principale charcre de

numn(^/.Ep.cxii). * .... , -,

* jo. XXI. f. 17. pasteur, Fasce oves meas ^, et estoit le grand œconome

* Mat. XVI. j!^. 19. sur le reste, Tibi dabo claves regni cœlorum *, il

* Luc. XXII. f. 32. estoit confirmateur des frères *, office qui appartient

proprement au praesident et surintendant. Ainsy despuys, le successeur de saint Pierre, Evesque de Rome, a tousjours praesidé aux Conciles par ses legatz. Au Concile de Nicëe , les premiers qui souscrivent ce sont Hosius , evesque , Vitus et Modestus , prestres , envoyés par le Saint Siège : et de vray, quelle occasion pouvoit faire que deux prestres souscrivissent devant les Patriarches, si ce n'eust esté quilz estoyent

* Prsefatio Conciiii en lieuteuance du suprême Patriarche * ? Que quand a Conrc^r^' °™ saint Athanase, tant s'en faut quil y praesidast, quil ny

fut pas assis ni ne souscrivit point, comme n^estant que

diacre pour l'heure ; et le grand Constantin non seule-

*Theod. 1. 1. Hist. ment ny praesida pas, ains s'assit au bas des Evesques *,

c. VII. (al. VI.) , . , , . *

* Ruff. 1. 1. c. II. et ny voulut point estre comme pasteur * mays comme

brebis. Au Concile de Constantinople, quoy quil ny fut pas ni aucun légat pour luy, par ce quil traittoit la mesme cause avec les Evesques occidentaux a Rome qui estoit traittëe a Constantinople par les orientaux, qui ne s'estoyent peu joindre qu'en esprit et délibération, si est ce que par les lettres que les Pères de part et d'autre s'envoyèrent, Damase, Evesque de Rome, est ' Vide Theod. 1. V. rccouneu pour légitime chef et praesident *. Au Concile \\n. ' ^^ ^' d'Ephese, saint Cyrille y praesida comme légat et lieutenant de Caelestin, Pape : voyci les paroles de saint

* Contra Coiiato- Prospcr d'Aquitayuc * : Per hune virum (il parle du rem (c. xxi, 2). p^p^ Cœlcstin) etium orientales Ecclesice gemina

peste purgatœ sunt, quando Cyrillo, Alexandrinœ urbis Antistitiy gloriosissimo fldei Catholicce defen-

(i) In coUectionibus Conciliorum antiquioribus, anno 347 (rectius 343).