ET PREMIEREMENT DES QUALITES D UN VRAY CONCILE

(i) On ne sçauroit mieux projetter un vray et saint Concile que sur le patron de celuy que les Apostres firent en Hierusalem. Or, voyons i. qui l'assembla : et nous trouverons quil fut assemblé par l'authorité mesme des pasteurs : Convener unique Apostoli et seniores videre de verho hoc *. Et de vray, ce sont les pasteurs * Act. xv. f. 6. qui ont charge d'instruire le peuple, et de prouvoir a son salut par les resolutions des doutes qui surviennent touchant la doctrine Chrestienne ; les empereurs et les princes y doivent avoir zèle, mais selon leur ministère, qui est par voye de justice, de police et de Vespëe, (^'il^ ne portent pas sans cause *. Ceux donques qui * (Rom., xm, 4.) voudroyent que l'Empereur eust ceste authorité, n'ont point de fondement en l'Escriture ni en la rayson ;

(i) Voir les Notes préparatoires, p. i8.

car, quelles sont les causes principales pour lesquelles on assemble les Conciles généraux, sinon pour reprimer et repouser Theretique, le schismatique, le scandaleux, comme loups de la bergerie ? ainsy fut faicte ceste première assemblée en Hierusalem pour résister a certains de l'heresie des Pharisaeens : et qui a charge de repouser le loup sinon le berger ? et qui est berger

* (joan., XXI, 17.) que celuy a qui Nostre Seigneur dict, Pasce oves meas*?

trouves que semblable charge fut donnée a Tibère ? Qui a l'authorité de repaistre le troupeau a l'authorité d'assembler les bergers, pour cognoistre quelle pasture et quelles eaux sont saines aux ouaïlles ; cela est pro-

* Mat. XVIII. (^. 20.) prement assembler les pasteurs ïn nomine Christi^,

c'est a dire, par l'authorité de Nostre Seigneur, car qu'est ce autre chose assembler les estatz au nom du prince que les convoquer par authorité du prince ? et qui a cest'authorité que celuy qui comme lieutenant a

* Mat. XVI. [^. 19.) receu les clef^ du royaume des deux * ? Qui fit dire

au bon père Lucentius, Evesque vicaire du Saint Siège apostolique , que Dioscorus avoit eu tresgrand tort d'avoir assemblé un Concile sans l'authorité Apostolique : Sinodum, dict il, ausus est facere sine authoritate Sedis Apostolicœ, quod nunquam rite factum est, nec fleri licuit ; et dict ces paroles en la pleyne *Act. I, in epist.(i) asscmblce du grand Concile de Calcedoyne *. Il est néanmoins nécessaire que si la ville ou l'assemblée se faict est sujette a l'Empereur, ou a quelque prince, et qu'on veiiille faire quelque cueillette publique pour les frais d'un Concile, que le prince chez lequel on s'assemble ayt donné licence et authorisé l'assemblée, et les cueillettes doivent estre avouées par les princes riere les estatz desquelz elles se font : et quand l'Empereur voudroit assembler un Concile, pourveu que le Saint Siège y consentit pour rendre la convocation légitime... (2) Telles ont esté les assemblées de quelques Conciles

(i) Rectius, Act. i, initio.

(2) Il paraît probable que le Saint aurait complété sa phra'se par l'addition des mots « il pourrait le faire », ou autres semblables. Cf. Bellarmin, Controv. de Concil. et Ecoles., lib. I, ce. xii, xiii.