Partie I. Chapitre i. Article i

capitaine sans l'adveii du prince chez lequel on demeure : et comment fustes vous si promps a vous enrooler sous ces premiers ministres, sans sçavoir si vos pasteurs qui estoyent en estre Tadvoûeroient ? mesme que vous sçavies bien quil vous sortoit hors de Testât dans lequel vous esties nés et nourry. Eux, donques, sont inexcusables de ce que sans Tauthorité du magistrat spirituel ilz ont faicte ceste levée de bouclier, et vous, de les avoir suyvis.

Vous voyes bien ou je vays battre ; c'est sur la faute de mission et de vocation que Luther, Zuingle, Calvin et les autres avoyent : car c'est chose certayne que quicomque veut enseigner et tenir rang de pasteur en l'Eglise, il doit estr'envoyé. Saint Pol * : Quotnodo * Ro. x. {f. 15.) prœdicabunt, nisi tnittantur ? Comme prœckeront il^, sHl^ ne sont envoyés? Et Hieremie* : Les pro- *Cap. xiv. (ji^. 14.) phetes prophétisent a faux, je ne les ay pas envoyé;

très grand'importance, car c'estoit le remuement de toute l'Eglise : les personnes qui entreprenoyent, extraordinaires, de basse qualité et privées ; les ordinaires pasteurs, gens de marque et de tresancienne et authentique réputation, qui leur contredisoyent, et protestoyent que ces extraordinaires n'avoyent point charge ni commandement du Maistre. Dites moy, quell'occasion eustes vous de les ouyr et de les croire, sans avoir aucun 'asseurance de leur commission et de l'adveu de N. S. dont ilz se disoyent legatz ? C'est en un mot avoir abandonné a crédit l'Eglise ancienne en laquelle vous aves esté baptizés , que d'avoir creu aux prêcheurs qui n'avoient point de mission légitime du Maistre.

Or, quilz n'en eussent ny ayent en aucune façon, vous ne le pouves pas ignorer. Car si N. S. les avoyt envoyés , ou c'eust esté mediatement ou immédiatement : nous appelions mission faicte mediatement, quand nous sommes envoyés de qui en a le pouvoir de Dieu, selon l'ordre quil a mis en son Eglise, et telle fut la mission de S* Denis en France par Clément, et de Timothëe par S* Pol *. L'immédiate mission se faict Ihors que * 2 ad Timot. i. i'. 6. Dieu commande luy mesme, et baille charge sans l'entremise de l'ordinayre authorité quil a mis es prœlatz et pasteurs de l'Eglise, comme fut envoyé S* Pierre, et les Apostres, qui receurent de la

24 Les Controverses

* Hier. XXIII. (^ 21.) et ailleurs * : Non initteham prophetas et ipsi currebant : Je ne les envoyais point, et il^ couroyent. La mission est donques nécessaire ; vous ne le nieres pas, si vous ne sçaves quelque chose plus que vos maistres.

Mays je vous vois venir en trois esquadrons : car, les uns d'entre vous diront quilz ont eu vocation et mission du peuple et magistrat séculier et temporel ; les autres de l'Eglise; comment cela? parce, disent ilz, que

propre bouche de N. S. ce commandement : Ailes par tout

* Mar. i6. ^. 15. le monde, et prœches l'Evangile a toute créature *, et celle de

* Ex. 3. if. 10. 13. 15. Moyse vers Pharao et le peuple d'Israël *. Mais ni de l'une ny de

l'autre façon vos ministres n'ont aucune mission ; comment donq est ce quilz ont entrepris la praedication ? Comme prcecheront il{,

* Ro. 10. if. 15. dict l'Apostre *, s'îl:( ne sont envoyés ?

Et premièrement quand a la mission ordinaire et médiate, ilz nen ont du tout point ; car ce quilz en sçavent avancer, c'est, ou bien quilz sont envoyés par les peuples et princes séculiers, ou bien quilz sont envoyés par l'imposition des mains des Evesques qui les firent prestres, dignité a laquelle il faut quen fm ilz ayent recours, quoy quilz la mesprisent en tout et par tout.

Or, silz disent que les magistratz et peuples séculiers les ayent envoyés, ilz auront deux preuves a faire qu'ilz ne feront jamais : l'une que les séculiers l'ayent faict, l'autre quilz l'ayent peu faire ; car nous nions et factum et pis faciendi. Et quilz ne l'ayent peu faire, la rayson y est expresse, car : (0

1 . Jamais ilz ne trouveront que les peuples et princes séculiers ayent pouvoir d'establir et constituer les pasteurs et Evesques en l'Eglise. Hz trouveront peut estre bien que les peuples ont rendu tesmoignage et assisté aux ordinations, voir'encores que le choix luy a esté

* Act. 6. i'. 3. 4. 5. 6. permis, comme fut celuy des Diacres, au rapport de S* Luc*,

que toute la trouppe des disciples fit, mays ilz ne monstreront jamais que les peuples ou princes séculiers ayent l'authorité des missions et de constituer des pasteurs. Comme allèguent ilz donques la mission par les peuples et princes, qui n'a point de fondement en l'Escriture ?

2. Au contraire nous produysons l'expresse prattique de toute

(i) Les quatre alinéas suivants ne se trouvent pas à la première leçon.