Partie III. Chapitre ii. Article m

délivra en sa descente aux enfers ; ne se pouvant entendre du Limbo, ou estoient les Pères avant la résurrection de Nostre Seigneur, dans le sein d'Abraham, par ce que la il y avoit de l'eau de consolation, comme l'on peut voir en saint Luc, 16*; dont saint * (Vers. 22-25.) Augustin , en l'epistre 99 *, ad Evodium, dict que * (Hodie ep. 164.) Nostre Seigneur visita ceux qui estoient aux tourmens des enfers, c'est a dire, au Purgatoire, et quil les en délivra : dont il s'ensuit quil y a un lieu ou les fidèles sont tenus prisonniers , et duquel ilz peuvent estre délivrés.

5. En Malachie, 3. chap. * : Et sedehit conflans et *(Vers. 3.) emundans argentum ; et purgahit filios Levi, et colahit eos quasi aurum et argentum, etc. Ce lieu

est exposé d'une peyne purifiante par Origene, homil. 6

sur l'Exode *, par saint Ambroise, sur le Psal. 36 **, * (§ 4)

par saint Augustin, livre 20 de la Cité de Dieu,

chap. 25, et saint Hierosme, sur ce lieu. Nous sçavons bien qu'ilz l'entendent de la purgation qui se fera a la fin du monde par le feu et conflagration générale, la ou seront purgés les reliquatz des péchés de ceux qui se trouveront vivans ; mais nous ne laissons pas d'en tirer un bon argument pour nostre Purgatoire, car, si les personnes de ce tems la ont besoin de purgation avant que de ressentir Teffect de la bénédiction du Juge suprême, pourquoy est ce que ceux qui meurent avant ce tems n'en auront encores besoin ? puysqu'il s'en peut trouver qui auront a la mort quelque reliquat de leurs imperfections. Pour vray, si le Paradis ne peut recevoir aucune tache en ce tems la, il ne les recevra pas encores maintenant. Saint Irenee a ce propos, au chap. 29. livre 5*, dict * (Contra H^ereses. que parce que l'Eglise militante devra monter alhors au céleste palais de son Espoux, et qu'il n'y aura plus tems de purgation, les fautes et déchets d'icelle seront incontinent purgés par ce feu qui précédera le jugement.

6. Je laisse a part le passage du Psal. 37 *, Domine *(Vers. i.) ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua

37<^ Les Controverses

* (In Psai. XXXVII, corriptus me ; lequel saint Augustin * interprète de l'enfer et du Purgatoire, si que in furore argui soit pour la peyne éternelle, in ira corripi soit pour la peyne du Purgatoire.

ARTICLE IV