Partie I. Chapitre ii. Article ii

ceste non jamais asses considérée proposition : Il y en a beaucoup d'apellés, mais peu de choysis^. Tous ceux *Vers. 14. qui sont en l'Eglise sont apellés, mays tous ceux qui y sont ne sont pas esleuz ; aussy Eglise ne veut pas dire élection mays convocation.

Mays ou trouveront ilz en l'Escriture aucun lieu qui leur puysse servir de quelqu'excuse en tant d'absurdités, et contre des preuves si claires que celles que nous avons faict ? il ne manque pas de contreraysons en ce point, jamays l'opiniastreté n'en laisse avoir faute a ses serviteurs.

Apporteront ilz donques ce qui est escrit aux Cantiques*, de l'Espouse, que c'est un jardin fermé, une * Cap. iv. ^. 7. 12. fontayne ou source cachetée^ un puys d'eau vivante, qu'elle est toute belle et sans aucune tache, ou, comme dict l'Apostre *, glorieuse, sans ride, sainte, imma- * Ephes. v. t- 27. culëe ? Je les prie de bon cœur quilz regardent ce quilz veulent conclure de cecy, car silz veulent conclure quil ni doive point avoir en l'Eglise que de sétints immaculés, sans ride, glorieux, je leur feray voir avec ces mesmes passages quil ny a en l'Eglise ni esleu ni reprouvé : car, n'est ce pas « la voix humble mais véritable, » comme dict le grand Concile de Trente*, * Sess. vi. c n. « de tous les justes » et esleuz, « remettes nous nos debtes comme nous les remettons a nos débiteurs » ? Je tiens saint Jaques pour esleu, et neantmoins il confesse * : Nous ojfençons tous en plusieurs choses; ' Jac m. y. 2. saint Jan nous ferme la bouche et a tous les esleuz, affin que personne ne se vante d'estre sans péché, ains au contraire veut [que] chacun sache et confesse quil pèche * ; je crois que David en son ravissement et extase ' Jo. lEp. c i. y. 8. sçavoit que c'estoit que des esleuz, et neantmoins il tenoit tout homme pour mensonger"^. Si, donques, ces *Psai. cxv. ]-. 2. saintes qualités données a l'espouse Eglise se doivent prendre risq a risq, quil ni ayt aucune tache ni ride, il faudra sortir hors de ce monde pour trouver la vérification de ses beaux tiltres , les esleuz de ce monde n'en seront pas capables. Mettons donques la vérité au net.

56 Les Controverses

1. L'Eglise en cors est toute belle, sainte, glorieuse, et quand aux meurs et quand a la doctrine. Les meurs dépendent de la volonté, la doctrine, de l'entendement : en l'entendement de l'Eglise jamais ny entra fauseté, ni en la volonté aucune meschanceté ; elle peut par la grâce de son Espoux dire comme luy : Qui d'entre

* jo. vm. t- 46. vous, o conjurés ennemys, Tne reprendra de péché '^?

Et ne s'ensuit pour tant pas qu'en l'Eglise il ni ayt des meschans ; resouvenes vous de ce que j'ay dict ailleurs (^). L'Espouse a des cheveux et des ongles qui ne sont pas vivantes, quoy qu'elle soit vivante ; le sénat est sauverain, mais non pas chasque sénateur ; l'armëe est victorieuse , mays nompas chasque soldat ; ell'emporte la bataglie, mays plusieurs soldatz y demeurent mors. Ainsy l'Eglise militante est tousjours glorieuse et victorieuse sur les portes et puyssances infernales, quoy que plusieurs des siens, ou s'esgarant et mettant en desordre, comme vous aves faict, demeurent en pièces et perdus, ou par des autres accidens y sont blessés et y meurent. Prenes donques l'un'apres l'autre les belles louanges de l'Eglise qui sont semées es Escritures, et luy en faites une couronne, car elles luy sont bien deiies , comme plusieurs malédictions a ceux qui estans en un si beau chemin s^ perdent ;

* Gant. VI. y. 9. c'est un'armëe bien ordonnée *^ quoy que plusieurs s'y

disbendent.

2. Mays qui ne sçait combien de fois on attribue a tout un cors ce qui n'appartient qu'a l'une des parties ? (2) L'Espouse apelle son Espoux blanc et vermeil ,

*Cap. V. Gant, t- mays incontinent elle dict quil a les cheveux noirs* ;