Partie I. Chapitre m. Article iv

jamais faict : Luther seul vous instruira asses de la bonne concorde qui est entre eux, en la lamentation qu'il faict contre les Zuingliens et Sacramentaires *, qu'il *(in Uh. Quod hase

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appelle Absalons, et Judas, et espritz svermenques U), l'an mil cinq cens vingt sept. Feu son Altesse de très heureuse mémoire, Emmanuel Philibert, raconta au docte Anthoyne Possevin qu'au colloque de Wormace (2), quand on demanda aux protestans leur confession de foy, tous, les uns après les autres, sortirent hors de l'assemblée, pour ne se pouvoir accorder ensemble. Ce grand Prince est digne de foy, et il raconte cecy pour y avoir esté présent. Toute ceste division a son fondement au mespris que vous faites d'un chef visible en terre, car, n'estans point liés pour l'interprétation de la Parole de Dieu a aucune supérieure authorité, chacun prend le parti que bon luy semble : c'est ce que dit le Sage *, * (Prov., xm, 10.) que les superbes sont tousjours en dissention, qui est une marque de vraye hérésie. Ceux qui sont divisés en plusieurs partis ne peuvent estre appelles du nom d'Eglise, parce que, comme dict saint Chrisostome*, « le nom d'Eglise est un nom de consentement * (in Ps. cxxix.) et concorde. »

Mays quant a nous autres, nous avons tous un mesme canon des Escritures, et un mesme chef, et pareille règle pour les entendre; vous aves diversité de canon, et en l'intelligence vous aves autant de testes et de règles que vous estes de personnes. Nous sonnons tous au ton de la trompette d'un seul Gedeon, et avons tous un mesme esprit de foy au Seigneur et a son lieutenant, Vespee des décisions de Dieu et de l'Eglise*, selon la parole * (J^id., vu, 20.) des Apostres*, Visum est Spiritui Sancto et nobis. * (^^t., xv, 28.) Ceste unité de langage est en nous un vray signe que nous sommes l'armée du Seigneur, et vous ne pouves estre reconneus que pour Madianites, qui ne faites en vos opinions que criailler et hurler chacun a sa mode, chamailler les uns sur les autres, vous entr'esgorgeans et

(i) Svermeriqiies, de svermericus employé par Cochlaeus pour traduire le mot allemand schwermer, enthousiaste, fanatique. (2) W oxm.s (Wormacia, Vormaciû), septembre, 1557.

massacrans vous mesmes par vos dissentions, ainsy que *{Cap. XIX, 2, 3.) dict Dieu par Isaïe * : Les Egyptiens choqueront contre les Egyptiens, et V esprit d'Egypte se rompra :

* (De agone Christ, et saint Augustin dict* que « comme Donatus avoit '^' ^^^^'^ tasché de diviser Christ, ainsy luy mesme par une jour-

nelle séparation des siens estoit divisé en luy mesme. » Geste seule Marque vous doit faire quitter vostre pre-

* (Matt., xii, 30.) tendue église, car, qui n'est avec Dieu est contre Dieu*;

Dieu n'est point en vostre église, car il n'habite point

* (Ps. Lxxv, 3.) qu'en lieu de paix *, et en vostre église il n'y a ni paix

ni concorde.

ARTICLE V