PROFESSION DE FOI POLITIQUE DE M. TERNAUX

« Dans les temps ordinaires, il est du devoir a de tout citoyen qui se respecte de mépriser (c la calomnie et le calomniateur ; mais il est « des moments où il est essentiel de ne pas a laisser l'opinion publique prendre la fausse a direction que certains folliculaires cherchent « à lui donner en employant, pour parvenir « à ce but, des dénominations qui, dans le « principe et dans leur sens naturel, ne pré-

tf sentent rien que de respectable; mais qui, « dénaturées par Tesprit de parti, offrent des c idées diamétralement opposées. C*est ce qui « est arrivé au mot patriote^ c'est ce que l'on « provoque aujourd'hui sur celui de libéraL

« Sans doute je m'honore de cetts qualificat tion ; mais pour prévenir toute équivoque à « cet égard, je déclare que je n'accepte et ne « veux conserver le titre de libéral que lors- (c que ce mot est pris dans son acception « véritable. Pour moi, qui dit libéral dit un « homme généreux dans ses sentiments comme c dans ses actions ; un homme qui ne veut « pour les autres que ce qu'il désirerait pour a lui-même, qui craint Dieu et obéit aux lois.

« Oui, je suis libéral en ce sens, que je a veux la tolérance pour tous les cultes, et le oc maintien de la religion chrétienne telle a que l'établit l'Évangile; que j'en respecte et « chéris les ministres, lorsqu'ils ne s'occupent € que du spirituel, que je les repousse lors- « qu'ils veulent usurper le pouvoir temporel.

a Je suis libéral en ce sens que je veux « la monarchie constitutionnelle, c'est-à-dire, le « trône héréditaire de mâle en mâle dans Tau- « guste famille des Bourbons, parce que je

« reconnais que de celte stabilité dépendent a notre repos et le maintien de nos libertés.

a Je respecte et j'aime les royalistes qui, « comme nous, veulent la royauté pour l'utilité « et la nécessité dont elle est à Tordre social ; a qui, comme moi, s'en montrent les fidèles <c appuis, en cherchant à faire respecter notre « pacte fondamental et les lois qui en dérivent.

<c Je méprise et déteste les royalistes qui veu- « lent la royauté pour les places, les emplois, « les dignités, les faveurs qu'elle distribue.

a Je suis libéral à ce titre, que je veux la « Charte constitutionnelle telle que le Roi l'a « proclamée, telle qu'il Ta jurée, telle qu'il Ta « confiée à notre fidélité, à notre courage, sans « changement ni altération quelconque.

a Je respecte et j'aime tous ceux qui, comme « moi, en veulent l'exécution dans son esprit <( comme dans son texte, sans prétendre à plus c( de liberté et sans en vouloir moins qu'elle n'en « donne, parce que je suis convaincu qu'avec « Elle et par Elle notre pays peut atteindre à « tous les genres de prospérité et à la somme « de bonheur dont il est susceptible.

« J'aime ceux qui l'expliquent sincèrement, « naïvement, avec candeur et bonne foi, telle

a qu'un honnête homme veut et doit Tenlendre a dans la sincérité de son âme et la pureté de « son cœur.

« Je méprise et je déteste tous ceux qui, par « des subtilités, des interprétations fausses ou « forcées, cherchent à en détruire l'esprit, à en « violer le texte, à torturer les consciences, à « compromettre l'administration et Tauloritépar « des abus de pouvoir; à conrondre l'autorité « du Roi, déclaré inviolable comme impeccable, « avec celle des ministres agents responsables ; « tous ceux qui dans quelque situation, dans « quelque rang qu'ils puissent se trouver, même « opposés, ne craignent pas de compromettre « la tranquiUité, le bonheur de leur patrie, l'or- « dre social tout entier, en cherchant à renverser « la royauté et la Charte pour obtenir le pou- « voir ou des richesse, supplanter des rivaux ; « tous ceux qui professent pour Tune et l'autre « un respect hypocrite que leurs principes et cf leurs actions démentent : tous ceux enfin qui « rêvent ou la république ou une autre dynastie, « ou la résurrection des privilèges que la Charte « leur a sagement refusés comme contraires à « l'intérêt de tous.

» En un mot, je suis libéral en ce sens, que

x je voudrais forcer les ministres à gouverner (( dans Tintérêt national, et d'après les désirs du « Roi, qui ne peuvent être que ceux de son peua pie, et non dans celui d'une faction ou d'un « parti.

a Gomme il importe, dans les dissensions cice viles, que les bons citoyens sachent se rallier, « que la patrie et le trône connaissent leurs vrais « amis, et que MM. les électeurs ne puissent « avoir des doutes sur les principes de celui <i qu'ils veulent honorer de leurs suffrages, je « vous prie de donner à ma lettre la publicité « que vous croirez utile et convenable.

« Veuillez agréer. Monsieur, ma reconnais- <c sance et les sentiments distingués avec lesa quels j'ai l'honneur d'être,

« Votre très-humble et très-obéissant serviteur,

(( Signé G.-L. Ternaux, l'aîné. »

Voici nos observations sur cette profession

de foi :

1" M. Ternaux accepte la dénomination de libéral, et il a tort ; d'abord parce qu'elle est vague, ensuite parce que la conduite d'hommes qui se disent libéraux et qui sont désignés sous

ce nom par les ultra et par les ministériels^ Tont décriée ;

2® La profession de foi de M. Ternaux a le même défaut que le mot libéralisme; elle ne produit qu'une opinion vague, elle parle do sentiments, elle ne désigne point des intérêts;

3* Pour la formation d'un parti politique, plusieurs conditions doivent être remplies : il lui faut d'abord une devise : cette devise doit être la plus courte possible, on doit la réduire à un seul mot. Il lui faut ensuite un ouvrage qui développe l'opinion du parti, il lui feut enfin un journal quotidien qui fasse, à toutes les circonstances politiques qui se présentent, application des principes adoptés par le parti. Le développement de ropinion du parti libéral a été fait par des gens de beaucoup d'esprit, dans la Minerve; les applications des principes de ce parti sont faites journellement par le Constitutionnel^ et la profession de foi de M. Ternaux ne peut pas remédier au mal fait par la Minerve et par le Constitutionnel, qui ont constamment fait leurs efforts pour fixer l'attention des Français sur une époque à laquelle ils se trouvaient dans une fausse direction politique, ainsi que M. Benjamin Cons-

tant i'a très-bien prouvé dans son excellenl ouvrage sur Y Esprit des conquêtes.

En un mot, la profession de foi de M- Ternaux ne peut point contribuer à la fondation du parti politique qu'il désirait former; car cette profession de foi a trop d'étendue pour être employée comme devise^ et n'en a point assez pour donner un caractère suffisamment développé à son opinion.

Nous nous bornerons, pour le moment, à indiquer deux autres observations que nous développerons plus tard dans le cours de nos travaux.

Nous pensons, comme M. Ternaux, que la Charte doit être respectée et suivie très-exactement. Mais nous lui ferons observer qu'il est aujourd'hui prouvé par l'expérience que celle mesure n'était pas suffisante pour terminer la révolution, puisque l'esprit de faction continue d'être en grande activité, quoique la Charte nous ait été donnée depuis plusieurs années, et nous concluons de ce fait incontestable que les bons citoyens doivent chercher à découvrir quelle serait la mesure politique qui pourrait rétablir le calme et la confiance dans le gouvernement.

Nous pensons, comme M. Ternaux, que la

OATÉGUiSME DES INDUSTRIELS 191

i*eligion chrétienne est le meilleur code de morale qui existe ; mais nous croyons que ce code a besoin d'être complété. Il a été donné aux hommes à une époque où Tesclavage était encore généralement établi, d'où il résultait que le pouvoir temporel ne pouvait point être soumis à des principes de morale fixes et positifs. Mais aujourd'hui que l'esclavage est complètement anéanti en France, aujourd'hui que la classe industrielle est devenue dominante, il est possible et même facile de compléter les travaux des évangélistes, et c'est le seul moyen de mettre un frein aux prétentions politiques du clergé.

Enfin, M. Ternaux étant manufacturier, sa profession de foi a le plus grand inconvénient sous ce rapport, qu'elle n'est point populaire ; c'est-à-dire, qu'elle ne peut point être comprise par les ouvriers.

' La tranquillité publique ne sera point solide^ ment établie tant qu'on ne donnera pas pour base à la société une morale positive ; les chefs des travaux industriels sont les protecteurs-nés de la classe ouvrière: tant que les manufacturiers feront bande à part avec les ouvriers, tant qu'ils ne tiendront pas en politique un langage qui pourra être entendu par eux, l'opinion de cette

classe très-nombreuse et encore très-ignoranle, ne se trouvant point guidée par ses chefs naturels, elle pourra toujours se laisser séduire par les intrigants qui voudront faire des révolutions pour s'emparer du pouvoir.

Si les ouvriers brisent les métiers en Angleterre, c*est parce que les manufacturiers comptent sur la force armée pour les contenir, et qu'ils ne s'occupent point assez de donner pour frein à leurs passions violentes la connaissance de leurs véritables intérêts ; c*est par suite de l'ignorance dans laquelle ils les laissent, relativement à leurs intérêts politiques et privés, que les radicaux ont trouvé le moyen de les faire entrer en insurrection, et qu'on a été obligé de les massacrer à Manchester.

La France, ainsi que nous Tavons dit dans ce cahier, est destinée à entrer franchement dans le régime industriel avant TAngleterre, parce que les chefs des travaux industriels feront corps, en opinion politique, avec les ouvriers, avant que les industriels importants en Angleterre aient cessé de former avec les lords une ligue tendant à retenir les ouvriers dans la subordination, plutôt par la force que par les principes d'une morale positive.

CATÉCHISMB DES INDUSTRIELS m

D. Les observations que vous venez de nous présenter nous font sentir toute F importance du projet d'association entre les publicistes et les chefs de travaux industriels. En y rené-cbissant, nous reconnaissons que la combi-naison des forces des théoriciens avec celles des praticiens, en politique^ est nécssaire pour déterminer le grand mouvement moral qui doit conduire la société à un état de tranquillité inébranlable.

Certainement les industriels les plus importants sont les hommes les plus capables de bien administrer la fortune publique; mais il est également vrai de dire que les publicistes sont les seuls qui puissent, par leurs travaux, déterminer le Roi et la nation à leur confier la direction des intérêts pécuniaires de la société.

Et nous concluons de ce que nous venons de dirOf que vous devez faire tous vos efforts pour déterminer la formation de cette association.

R. Nous déBiroas d'autant plus vivement la prompte formation de eette association, qu*iine circonstance, qui nous est personnelle, nous rend à cet égard le temps extrêmement précieux.

194 OEUVRES DE SAlNT-SiMON

Nous sommes vieux, toute notre vie a été employée à former la combinaison du système que nous présentons aujourd'hui. Cette association nous procurerait les collaborateurs dont nous avons besoin pour développer notre système avec rapidité ; et le développement de ce système étant dirigé par Tinventeur, serait poussé dans les esprits avec une vigueur qui ne peut exister que dans Tindividu inventeur ; vigueur, comme nous le disons, qui ne peut point être transmise par lui à ses élèves.

Vous voyez que nous avons les plus fortes raisons pour désirer la plus prompte admission possible de Tassociation des capacités industrielles et scientifiques ; mais nous ne nous connaissons aucun autre moyen de la déterminer, que celui de publier à cet égard nos idées, en évitant, avec le plus grand soin, que les factieux puissent les employer è troubler Tordre public, et à causer aucune inquiétude au Roi et à la Famille royale.

D. Continuez à produire votre système; rendez vos publications le plus fréquentes que vous pourrez : l'association , que nous désirons ainsi que vous, se formera peut-être plus tôt que vous ne pensez.

Revenons maintenant à la question qui nous occupe dans ce second appendice. Vous nous avez prouvé que la dénomination de libéral ne pouvait point convenir aux personnes qui sont décidées à n'employer que des moyens loyaux, légaux et pacifiques, pour déterminer le ffouvernement à marcher franchement dans la direction des intérêts de la majorité de la na^ tion, c'est-à-dire , dans la direction des intérets de la classe industrielle ; vous avez maintenant à nous dire quelle est la dénomination que ces hommes doivent adopter pour former un parti politique qui soit bien distinct de tous ceux qui ont existé depuis i 789 jusqu'à ce jour.

R. La dénomination d'industrialisme pour Topinion de ce nouveau parli politique, et celle d'industrialiste pour les personnes qui s*attacheront à ce parti, nous paraissent les meilleures.

D. Quels sont les avantages de ces dénomi^ nations ?

R. Trois avantages très-grands et bien distincts nous paraissent attachés à la dénomination d'industrialisme.

D. Quel est le premier de ces avantages?