CHAPITRE XXXIII
DES BALZ ET PASSETEMS LOYSIBLES MAIS DANGEREUX
Les danses et balz sont choses indifférentes de leur nature ; mais selon l'ordinaire façon avec laquelle cet exercice se fait, il est fort penchant et incliné du costé du mal, et par conséquent plein de danger et de péril. On les fait de nuit, et parmi les ténèbres et obscurités il est aysé de faire glisser plusieurs accidens ténébreux et vicieux, en un sujet qui de soy mesme est fort susceptible du mal; on y fait des grandes veilles (a), après
(a) veillées (A-B)
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lesquelles on perd les matinées des jours suivans, et par conséquent le moyen de servir Dieu en icelles : en un mot, c'est tous-jours folie de changer le jour a la nuit, la lumière aux ténèbres, les bonnes œuvres a des folastreries. Chacun porte au bal de la vanité a Tenvi ; et la vanité est une si grande disposition aux mauvaises affections et aux amours dangereux et blasmables, qu'aysement tout cela s'engendre es danses.
Je vous dis des danses , Philothee , comme les médecins disent des potirons et champignons : les meilleurs n'en valent rien, disent-ilz ; et je vous dis que les meilleurs balz ne sont gueres bons. Si néanmoins il faut manger des potirons, prenés garde qu'ilz soyent bien apprestés : si par quelque occasion de laquelle vous ne puissies pas vous bien excuser, il faut aller au bal, prenés garde que vostre danse soit bien apprestee. Mais comme faut-il qu'elle soit accommodée? de modestie, de dignité et de bonne intention. Manges-en peu et peu souvent, disent les médecins parlans des champignons, car, pour(b) bien apprestés qu'ilz soyent, la quantité leur sert de venin : dansés peu et peu souvent , Philothee , car faisant autrement vous vous mettres en danger de vous y affectionner.
*Hist.nat.,i.xxii Les champignons, selon Pline*, estans spongieux et poreux comme ilz sont, attirent aysement toute l'infection qui leur est autour, si que estans près des serpens ilz en reçoivent le venin. Les balz, les danses et telles assemblées ténébreuses attirent ordinairement les vices et péchés qui régnent en un lieu : les querelles, les envies, les moqueries, les folles amours; et comme ces exercices ouvrent les pores du cors de ceux qui les font, aussi ouvrent-ilz les pores du cœur, au moyen dequoy, si quelque serpent sur cela vient souffler aux oreilles quelque parole lascive, quelque muguetterie, quelque cajolerie , ou que quelque basilic vienne jetter des regards impudiques, des œillades d'amour, les cœurs sont
(b) tout (C)
c. xxii {al. xlvi).
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fort aysés a se laisser saisir et empoisonner. O Philothee, ces impertinentes récréations sont ordinairement dangereuses : elles dissipent l'esprit de dévotion, allanguissent les forces, refroidissent la charité et resveillent en l'ame mille sortes de mauvaises affections ; c'est pourquoy il en faut user avec une grande prudence.
Mais sur tout on dit qu'après les champignons il faut boire du vin pretieux ; et je dis qu'après les danses il faut user de quelques saintes et bonnes considérations, qui empeschent les dangereuses impressions que le vain playsir qu'on a receu pourroit (c) donner a nos espritz. Mais quelles considérations ?
(d) 1. A mesme tems que vous esties au bal, plusieurs âmes brusloyent au feu d'enfer pour les péchés commis a la danse ou a cause de la danse. 2. Plusieurs religieux et gens de dévotion (e) estoyent a mesme heure devant Dieu, chantoyent ses louanges (f) et contemployent sa beauté (g). O que leur tems a esté bien plus heureusement employé que le vostre ! 3. Tandis que vous aves dansé, plusieurs âmes sont decedees en grande angoisse ; mille milliers d'hommes et (h) femmes ont souffert des grans travaux, en leurs lictz, dans les hospitaux et es rues : la goutte, la gravelle, la fièvre ardente. Helas, ilz n'ont eu nul repos ! Aures vous (0 point de compassion d'eux ? et penses vous point qu'un jour vous gemirés comme eux, tandis que d'autres danseront comme vous aves fait ? 4. Nostre Seigneur, Nostre Dame, les Anges et les Saintz vous ont veu au bal : ah, que vous leur aves fait grande pitié, voyans vostre cœur amusé a une si grande niayserie , et attentif a cette fadayse.
(c) qu'on a — pris pourroit (Ms.-A) f faire en nos cœurs. J (Ms.)
(d) 1. r Considères combien cTames ont esté cruellement, misérablement •tourmentées en enfer pour les péchés qu'elles ont commis ou a- la danse ou a l'occasion de la danse, a mesme tems que vous dansies... esties au bal. J (Ms.)
(e) de dévotion — [""tressailloyentj (Ms.)
(f) ses louanges — ("avec les Anges j (Ms.) (g ) bonté. (Ms.-A-B)
(h) et — de (Ms.-A-B) (i) Aves vous (Ms.-A-B)
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5. Helas , tandis que vous esties la,(J) le tems s'est passé, la mort s'est approchée ; voyes qu'elle se moque de vous et qu'elle vous appelle a sa danse, en laquelle (k) les gemissemens de vos proches serviront de violon, et ou vous ne ferés qu'un seul passage de la vie a la mort. Cette danse C1) est le vray passetems des mortelz, puisqu'on y passe en un moment du tems a l'éternité ou des biens ou des peynes. (m)
Je vous remarque (n) ces petites considérations, mais Dieu vous en(°) suggérera bien d'autres a mesme effect, si vous aves sa crainte.
