‹ Œuvres de Spinoza (volume 3)Chapitre 129 sur 136 · CHAPITRE IX · texte numérisé non relu

CHAPITRE IX

Noie XIII ( page 199 de la traduction). — A très-peu d’exceptions près.

Voici quelques-unes de ces exceptions : on lit dans les Rois (liv. If , cliap. xviii, vers. 20) : Vous avez dit, elc. Or le texte d’/sate ( chap. xxxvi, vers. 3) porte : J’ai dit. Au vers. 22 des Rois, on trouve ces paroles ; Mais voies direz peut-être; au lieu de ce pluriel, Isaïe donne le singulier. Le texte A’ Isaïe ne contient pas les paroles qui se trouvent dans les Rois ( liv. If, chap. xxxii.'vers. 3*2/ On trouve ainsi beaucoup d'autres leçons différentes , entre lesquelles personne n’est capable de choisir la meilleure.

Noie XIV (page 199 de la traduction). — Les expressions sont en plusieurs endroits si diverses. Par exemple, on lit dans Shamuel (liv. Il , chap. vu , vers. 6) •. Et j’erre sans cesse avec ma tente et mon pavillon. Or, le texte des Paralipomènes (liv. I, chap. xviii , vers. 5 ) porte : Et j'allais d’une tente à une autre tente, et de pavillon... On lit dans Shamuel (liv. II, chap. vii, vers. 10) : Pour l’abaisser, et dans les Paralipomènes (liv. I , chap. vu , vers. 9 ) : Pour le briser. Je pourrais signaler d’autres différences plus considérables encore ; mais quiconque lira une seule fois ces chapitres, ne manquera pas de les remarquer, à moins qu’il ne soit aveugle , ou qu’il n’ait entièrement perdu le sens.

Note XV (page 200 de la traduction).— De quel temps s’agit-il? Évidemment de celui qui vient d'être immédiatement déterminé.

Que ce passage ne puisse marquer d’autre temps que celui où Joseph fut vendu par ses frères, c’est ce qui résulte d’abord du contexte même du discours : mais ce n’est pas tout : on peut le conclure encore de l’âge de Juda, qui avait alors vingt-deux ans au plus, à prendre pour base sa propre histoire , qui vient de nous être racontée. Il résulte, en eflet, du chap. xxix de la Genèse, dernier verset, que Juda naquit dans la dixième des années où Jacob servit Laban, et Joseph dans la quatorzième. Or, nous savons que Joseph avait dix sept ans quand il fut vendu par ses frères; Juda avait donc alors vingt et un ans, pas davantage. Par conséquent, les auteurs qui prétendent que cette longue absence de Juda hors de la mai- on paternelle eut lieu avant la vente de Joseph, ne cherchent qu’à se laire illusion à eux-mêmes, et leur sollicitude pour la divinité de l’Écriture n’aboutit qu’à la mettre en question.

NOTES MARGINALES

Note XVI (page 701 de la traduction ). — Dina avait à peine sept ans quand elle fut violée par Sichem.

Quelques-uns pensent que Jacob voyagea pendant huit ou dix années entre la Mésopotamie et le pays de Uétliel. Mais c'est là une opinion assez impertinente, bien qu'Aben-Hezra l'ait soutenue*. Car il est clair que Jacob avait deux raisons de sc bâter : la première était le désir de revoir ses vieux parents; la seconde, et la principale, c’est qu’il devait acquitter le vœu qu’il avait fait quand il fuyait son frère ( Genèse, chap. xxiii, vers. 20; cliap. xxxi, vers. 13; chap. xxxv, vers, t ). Nous voyons même ( Genèse , cliap. xxxi, vers. 3 et 13) que Dieu l’avertit d’acquitter son vœu, et lui promet son secours pour retourner dans sa patrie. Que si, à de pareilles raisons, on préfère je ne sais quelles conjectures, je le veux bien, et j’accorde que Jacob, plus malheureux qu’Ulysse*, employa huit ou dix années, et, si l’on veut, un plus grand nombre encore, à terminer son voyage.

Ce qu’on n’a pu nier, du moins, c’est que Benjamin ne soit venu au monde pendant la dernière année du voyage de Jacob, c’est-à-dire, selon le calcul de nos adversaires, la quinzième ou seizième année de l’âge de Joseph, puisqu’en effet Jacob quitta Laban sept nus après la naissance de son tils Joseph. Or, depuis la dix-septième année de l’âge de celui-ci jusqu’au temps où le patriarche alla en Égypte, ou ne compte que vingt-deux ans, ainsi que nous l’avons fait voir au chap. ix ; et, par conséquent, Benjamin n’avait, en ce même temps du voyage d’Egypte, que vingt-trois ou vingt-quatre ans au plus. Ce serait doue à la fleur de l’âge qu’il aurait eu des petits-enfants (voyez Genèse, chap. xi.vi,vers. 21 ; comparez Nombres, cliap. xxvi , vers. 38 , 39 , 40 , ej; Paralipom., liv. I, cliap. vin, vers. I et 199), puisqu’il est certain que Balab, tils aîné de Benjamin, avait alors deux fils, Ard et Nahgannm; ce qui est tout aussi déraisonnable que de prétendre que Dina lut violée à l’âge de sept ans, sans parler de. toutes les conséquences absurdes qui découlent de ce récit. D’où l’on voit que nos adversaires tombent de Charybde eu Scy lia.

Note XVII (page 202 de la traduct'on ). — Hotniel, fils de Kenaz , fui juge pendant quarante années.

1t. Lévi, Ren-Gerson et quelques autres ont cru qu’il fallait commencer à compter depuis la moit de Josué ces quarante années que l’É-

1. Ici, je suis e texte donné par M. Dorow llinirdikt Spinoza's PunUylossen, p. 16|. — On a pu remarquer, en lisant le Traité Théologien- Politique, que Spinoza, tout en réfutant souvent Akcn-IWzra, le traite toujours avec une certaine déléreuce.

Page 1