DÉFINITIONS

I. Je comprends par le nom de pensée tout ce qui est en nous et dont nous avons immédiatement conscience.

Ainsi toutes les opérations de la volonté^ de Ventendement, de V imagination et des sens sont des pense'es. J'ai ajouté immédiatement pour exclure les choses qui sont des conséquences des pensées ; ainsi le mouvement volontaire a bien la pensée pour principe mais il n'est cependant pas lui-même une pensée.

II. J'entends par le nom à'idée cette forme d'une pensée quelconque, par la perception immédiate de laquelle j'ai conscience de cette pensée même.

Ainsi je ne puis rien exprimer par des mots [quand P entends ce je dis) sans qu'il soit certain par cela même que j'ai en moi l'idée de ce qui est signifié par ces mots. Et ainsi je yi'appelle pas idées., seulementles images qui sont peintes dans l'imagination', et même je n'appelle ces images en aucune façon des idées en tant qu'elles sont dans l'imagination corporelle^ c'est-à-dire en tant qu'elles sont peintes dans quelque partie du cerveau.