DE LA DIFFÉRENCE ENTRE LA VOLONTÉ ET LE DÉSIR

(1) Puisqu'il est manifeste donc que nous n'avons pour affirmer ou nier aucune [B : libre] volonté, voyons maintenant une fois la différence réelle et véritable entre la volonté et le désir, ou ce que peut être proprement la Volonté que les Latins ont appelée Voluntas.

(2) Selon la définition d'Aristote, le Désir semble être un genre comprenant deux espèces; car il dit que la Volonté est l'appétit ou la convoitise que l'on a de ce qui paraît être bon. D'après quoi il me semble que dans son idée le Désir (ou Cupiditas), c'est toutes les inclinations, qu'elles tendent au bien ou au mal. Quand, au contraire, l'inclination tend seulement à ce qui est bon, ou que l'homme ayant telle inclination l'a pour ce qui lui paraît bon, il l'appelle Voluntas ou volonté bonne; mais quand elle est mauvaise, c'est-à-dire que nous voyons dans autrui une inclination pour quelque chose qui est mauvais*, il l'appelle voluptas ou volonté

* Le manuscrit B donne ici simplement, quand au contraire elle est mauvaise ou tend au mal. Tout le passage d'ailleurs, depuis voyons maintenant iusqu'ii la fin du paragraphe 2, est rédigé confusément et paraît interpolé. W. Meijer assure qu"il n'est pas traduit du latin. D'après Frendenthal, il faudrait supprimer les paragraphes 1 et 2 du chapitre, et rattacher le paragraphe 3 au précédent.