LV. Pour le i" Dimanche de Carême

qui les obtiennent par leurs poursuites ou les embrassent

par leur choix, car ils cherchent la tentation ; c'est pour-

quoy ils périront en icelle, s'ils ne se convertissent et

n'usent par après avec humilité de ce qu'ils ont embrassé

avec et par l'esprit de vanité. Or, je ne parle pas de ceux

qui sont eslevés non pas par leur élection mais par leur

sousmission à l'obéissance qu'ils doivent à Dieu et à

leurs Supérieurs ; car ceux-là n'ont rien à craindre, non

plus que Joseph en la maison de Putiphar, parce que

si bien ils sont au lieu de la tentation ils n'y périront

point *. Où que nous soyons, pourveu que nous y soyons * Cf. supra, p. 197.

conduits par le Saint Esprit, comme Nostre Seigneur au

désert, nous n'aurons rien à redouter.

Les avares spirituels sont ceux qui ne sont jamais rassasiés d'embrasser et rechercher beaucoup d'exercices de pieté pour parvenir tant plus tost à la perfection, disent ils*; comme si la perfection consistoit en la multitude *Cf. Les Entretiens,

-, , c ' ^ 1 r ^' tom.VIhuiusEdit.,

des choses que nous taisons, et non pas en la perfection pp.204,205,ettom.

avec laquelle nous les faisons. Je l'ay desja dit fort ^^' PP- 435» 436.

souvent*, mais il faut encores le redire : Dieu n'a pas *CtLes Entretiens,

mis la perfection en la multiplicité des actes que nous PP'^^5>429.

ferons pour luy plaire, ains seulement en la méthode que

nous tiendrons en iceux, qui n'est autre que de faire le

peu que nous ferons selon nostre vocation, en l'amour,

par l'amour et pour l'amour. Certes, l'on pourroit bien

addresser à ces avares spirituels ce reproche que le

Prophète fait aux avares temporels * : Que veux-tu, pau- * Is., v, 8.

vre homme ? Tu veux maintenant avoir ce chasteau

parce, dis-tu, qu'il regarde le tien ; après celuy là il s'en

trouvera un autre qui l'avoisinera, et parce qu'il te sera

commode, tu le voudras aussi avoir, et ainsy des autres.

Quoy ! veux-tu donques tout seul te rendre maistre de

la terre ? Ne veux-tu pas que personne y ayt du bien

que toy ?

Considérez, je vous prie, ces avares spirituels : ils ne se contentent jamais des exercices qui leur sont présentés. S'ils pensent aux Chartreux : O Dieu, disent-ils, c'est bien une sainte vie, mais ils ne preschent point ; il faut donc aller prescher. La vie des Pères Jésuites est pleine

de perfection, mais ils n'ont pas le bien de la solitude

auquel on reçoit tant de consolation. Les Capucins et de

mesme tous les Ordres religieux sont bien bons, mais ils

'Cf. Les Entretiens, n'ont pas tout cc quc tcUcs geus cherchent*, à sçavoir

tom.VIhujusEdit., , • j> -. i . ^ t i - ti

pp. 225, 226. les exercices d un chacun mesles et assembles en un. Ils

ne cessent d'estre tousjours en action pour inventer de nouveaux moyens à fin de ramasser toute la sainteté des Saints en une sainteté qu'ils voudroyent avoir; par conséquent ils ne sont jamais contens, d'autant qu'ils n'ont pas la force de retenir tout ce qu'ils prétendent embrasser, car qui trop embrasse mal estreint. Ils voudroyent tousjours porter la haire sur le dos, faire la discipline à tout propos, prier continuellement les genoux nuds, vivre en solitude, et que sçay-je moy, et encores cela ne les satisferoit point. Hé, pauvres gens, qui ne voulez pas qu'il y ayt aucun plus saint que vous, que ne vous contentez-vous de vostre sainteté telle que vous la pouvez avoir, non pas faisant un si grand amas d'exercices, mais en prattiquant bien, et le plus parfaittement possible, ceux auxquels vostre condition et vocation vous oblige. L'on ne peut assez dire combien cette avarice spirituelle apporte de retardement à nostre perfection, d'autant qu'elle oste la douce et tranquille attention que nous devons avoir de bien faire ce que nous faisons pour Dieu, ains}'- que j'ay desja dit.

Le sixiesme document est tiré du mesme Psalme, où le Prophète asseure que ceux qui se seront armés comme nous l'avons veu, ne craindront point V esprit du midy, c'est à dire cet esprit qui nous vient tenter en plein jour. Je sçay bien comment saint Bernard explique ce pas-

♦Serm.viinPs.xc, sage *, mais je ne veux pas en parler, ains seulement de

Suit.: serra, xxxiii • r «^ 1 « r^ a. «^ • -u

in Cant., § 13. ce qui fait plus a mon propos. Cet esprit qui marche en plein jour est celuy qui nous attaque au beau midy des consolations intérieures, lors que le divin Soleil de justice * darde si amoureusement ses rayons sur nous et nous remplit d'une chaleur et d'une lumière tant aggreable , chaleur qui nous embrase d'un amour si délectable et si tendre que nous mourons presque à toutes autres choses pour mieux jouir de nostre Bien-Aymé.

* Malach., ult., a.