LV. Pour le i^»" Dimanche de Carême
Cette divine lumière a tellement esclairé nostre cœur qu'il luy est advis qu^il voit tout à descouvert celuy du Sauveur, lequel distille goutte à goutte une liqueur si suave et un parfum si odoriférant que cela ne peut estre assez estimé par cette amante qui languit tousjours de son amour*. Elle ne voudroit pas que personne vinst *Cant.,v, 8. troubler son repos, lequel en fin se termine en une vaine complaisance qu'elle prend en iceluy ; car elle admire la bonté de Dieu, mais en elle et non pas en Dieu, la suavité de Dieu, mais en elle mesme. La solitude est une chose fort désirable en ce temps là, ce luy semble, pour jouir à souhait de la divine présence sans divertissement quelconque ; mais elle la souhaitte non point pour la gloire de Dieu, ains pour la satisfaction qu'elle ressent en recevant en elle ces douces caresses et saintes douceurs qu'elle voit provenir de ce cœur bien aymé du Sauveur.
Voyla comme Vesprit du mtdy déçoit les âmes, se transfigurant en ange de lumière *, pour les faire très- * Il Cor., xi, 14. bûcher et amuser autour de leurs consolations et vaines suavités par la complaisance qu'elles tirent de ces tendretés et gousts spirituels. Mais quiconque sera armé du bouclier de la vérité et de la foy surmontera ces ennemis aussi généreusement que tous les autres : ainsy Tasseure David *. * In eodem Ps. xc,
Je ne doute nullement qu'il ne s'en trouve davantage ^ ^' qui désirent plustost la fin de cet Evangile que le commencement. Il est dit en efifect* que Nostre Seigneur *Matt.,iv, n. ayant surmonté son ennemy et rejette ses tentations, les Anges vindrent et luy apportèrent à manger des viandes célestes. O Dieu, quel playsir de se trouver avec le Sauveur en ce festin délicieux ! Mes chères âmes, nous ne serons jamais capables de luy tenir compagnie en ses consolations, ni d'estre appelles à son banquet céleste si nous ne sommes compagnons de ses peines et souffrances"^. Il * Il Cor., 1,7. jeusna quarante jours, et les Anges ne luy apportèrent à manger qu^au bout de la quarantaine. Ces quarante jours, ainsy que nous disions tantost, représentent la vie du Chrestien et d'un chacun de nous : ne desirons donques point ces consolations qu'au bout de nostre vie, mais
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amusons-nous à nous tenir fermes pour résister aux rudes attaques de nos ennemis, car, veuillons-nous ou non, nous serons tentés. Si nous ne combattons nous ne serons pas vainqueurs, et partant nous ne mériterons pas la couronne de l'immortelle gloire que Dieu nous prépare si •Vide supra, p. 198. nous demeurons victorieux et triomphans *.
Ne craignons point la tentation ni le tentateur, car si nous nous servons du bouclier de la foy et de Varmeure de vérité il n'aura point de pouvoir sur nous. Nous n'appréhenderons pas non plus les craintes nocturnes qui sont de trois sortes, ni moins les vaines espérances d'estre ou vouloir estre des saints dans trois moys. Nous éviterons aussi l'avarice spirituelle et l'ambition qui nous apportent tant de détraquement au cœur et tant de retardement en nostre perfection ; V esprit du midy n'aura nul pouvoir de nous faire descheoir de la ferme et invariable resolution que nous avons prise de servir Dieu généreusement et le plus parfaitement qu'il se peut en cette vie, après laquelle nous irons jouir de luy, qui soit béni. Amen.
