LX. Pour le jeudi après le m» Dimanche de Carême
ou non de la saignée. Les moines qui se sont consacrés au service de Nostre Seigneur, adjouste-t-il, ne doivent plus avoir soucy des maladies corporelles, mais bien des spirituelles, et pour les premières il leur faut s'en remettre à la providence de Dieu qui les permet, et au soin des Supérieurs qui ont charge d'eux. Ils ne doivent user ni de médecin ni de médecine ; cela estant propre aux gens du monde de faire venir avec grand empressement les médecins, et d'employer fréquemment des remèdes, mais aux moines il ne leur est point licite. S'ils sont malades en sorte qu'il soit nécessaire de prendre aucune chose pour leur soulagement, ils pourront se servir de quelques herbes, comme de bourrache ou autre, que sçay-je moy ? Et si la maladie estoit grande on leur pourroit bailler un peu de vin *. Ce qui monstre que les *Cf.Serm.inobitu
, , Tj i.'..j-'j-j Humberti, § 4.
moines de ce temps la n usoyent point de vin ni de viande, comme estans contraires à la pauvreté evangelique.
Saint Bernard paroist bien austère en cecy, mais il l'est encores davantage en ce qu'il leur escrit par après en la mesme epistre : Que s'il vous semble que je sois trop rigoureux, je vous diray qu'en ce que je vous dis, fay VEsprit de Dieu et que c'est avec iceluy que je vous parle. Cecy est bien considérable ; car si ce saint Père leur eust mandé qu'il leur parloit selon son sentiment, il n'eust pas esté si austère ; mais non : Je ne vous parle point, asseure-t-il, selon mon sentiment, « mais en ce que je vous dis, il me semble que j'ay VEsprit de Dieu *. » * i Cor., vu, uit.
Ailleurs * il respond à l'objection de ceux qui luy *Serm.xxxinCant., pouvoyent répliquer que l'Apostre saint Paul, qui avoit ^"** pourtant VEsprit de Dieu, commandoit à son disciple Timothée de boire du vin quand il luy escrivoit en cette sorte * : Mon cher fils et très aymé frère, nous vous ordon- * I Ep., v, 23. nons de laisser de boire de Veau et de vous servir d'un peu de vin pour fortifier vostre estomach qui est aflfoibli par l'eau que vous avez beu. Ce grand et digne Evesque Timothée s'estoit en effect réduit en de grandes infirmités par ses jeusnes et austérités ; et maintenant, pour tout soulagement et médecine, saint Paul luy conseille de se servir d'un peu de vin. Nous voyons par cecy que ce
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grand Saint ne beuvoit que de l'eau avant ce temps là, comme saint Bernard le dépose aussi de ses Religieux, desquels il asseure qu'ils ne prenoyent point de vin sinon en cas de nécessité, et alors ils en usoyent par forme de remède, tout ainsy que saint Paul l'ordonnoit à son cher disciple. Si vous m'objectez, dit saint Bernard, que l'Apostre enjoignit l'usage du vin à Timothée, je vous respondray qu'il sçavoit bien que Timothée estoit Timothée ; « donnez-moy donc un Timothée en ce temps cy, et nous luy permettrons » le vin, voire nous luy en ordonnerons l'usage, et non seulement du vin, mais encores « de l'or potable » s'il en est besoin. O certes, les Religieux et Religieuses de saint Bernard, non plus que les autres, ne sont plus comme ils estoyent alors. L'on n'est pas si rigoureux maintenant comme autrefois; chacun veut avoir l'usage du vin et se servir des médecines et des médecins. Il est vray que ces choses ne sont pas si rares en nostre aage qu'elles l'estoyent pour lors ; car il n'y avoit que fort peu de médecins et quelquefois un seul en toute une province, de sorte que quand on le vouloit trouver ou consulter il failloit courir de costé et d'autre, ce qui ^ ne se pouvoit faire sans grans frais : l'on n'en pouvoit avoir un à moins de cent escus. Les medicamens aussi estoyent grandement chers; c'est peut estre la cause pour laquelle les anciens Religieux s'en servoyent si peu. Mais il n'en prend pas ainsy en ce temps ; car outre que les drogues sont à meilleur prix, les médecins ne sont point non plus si rares ; de là vient qu'on les emplo3^e plus facilement, si que pour le moindre mal il faut se medicamenter et courir à la haste pour appeller le médecin. Il est vray aussi que l'on est bien plus tendre et douillet qu'autrefois ; et ce seroit encor peu si l'on usoit seulement des médecines et des médecins selon que nos Supérieurs l'ordonnent. Mais l'on ne se contente pas de cela, ains on veut se gouverner selon sa fantasie : on a tant de soin de soy ! On s'inquiète et s'empresse à rechercher des moyens pour sa guerison, on voudroit volontiers sçavoir tout ce qui nous est propre ou non, connoistre tous les remèdes du monde pour s'en servir, et pretendroit-on que chacun s'y employast.