LXIV. Pour le Dimanche des Rameaux

l'esprit, car quand il est tousjours bandé il ne va pas si bien*.) Or, demanderent-ils, que ferons-nous pour bien * Cf. le Directoire nous recréer? car ils ne vouloyent pas le faire en sorte ^iœurTdefaVisit!, que cette récréation fust démesurée. Il nous faut, dit art.vm (Co«/Mmï>/-,

^ . ' art. xvin), et Les

saint Charles, jouer à quelque jeu. (De cartes ou de dés il Entretiens, xom.Yi n'y failloit pas seulement penser, car ce grand Prélat 141^414.'^'^^'^°' estoit trop pieux.) Quel jeu donques ? Oh, dit-il, il nous faut jouer à ce jeu icy de nous dire clairement et nettement nos vérités les uns aux autres , mais sans nous flatter ni espargner en rien. Chacun les dira à celuy qui sera près de luy, et ainsy consécutivement les uns aux autres.

O Dieu, le beau jeu que celuy cy ! Mais chacun ne le sçait ni ne l'ayme pas jouer. Certes, le Saint Esprit regnoit en cette récréation ; et c'est bien la récréation des Saints que de s'advertir humblement et charitablement les uns les autres avec grande vérité et naïfveté. Voyla donques le jeu qui commence. L'on dit aux uns : Nous avons remarqué en vous que vous usez souvent de duplicité, vos paroles ne sont pas simples, vous ne faites pas vos actions avec sincérité. D'autres disoyent : On a remarqué que vous estes vain et orgueilleux, vous vous plaisez de porter des moustaches relevées , vous regardez souvent si vostre barbe est bien peignée, en un mot l'on voit que vous estes vain à merveille. Or, vous eussiez veu ceux-cy rougir, ceux-là paslir, les uns d'une façon, les autres d'une autre, selon les divers mouvemens avec lesquels ils recevoyent l'advertissement.

En fin arrive le tour de cet honneste homme qui estoit auprès de saint Charles ; c'estoit à luy de luy dire ses

qu'ils résolurent de le faire mourir : Indignati quaerebant eum tenere *. O que * Vers. 15, 46. la malice et l'ingratitude des hommes est grande, de vouloir donner la mort à Celuy qui leur vouloit donner la vie ! Dans quel aveuglement estoyent ces misérables scribes et pharisiens de haïr Celuy qui leur faisoit tant de bien ! Mais, helas, toute leur haine ne procedoit d'autre cause, sinon de ce que cette grande lumière de la vie très sainte de Nostre Seigneur leur esblouissoit les yeux, d'autant que ses vertus condamnoyent leurs vices, et que son extrême pauvreté et humilité estoit contraire à leur ambition et à leur orgueil ; voyla

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vérités. Le voicy donques qui, tenant le bonnet à la main, est prié en cette sorte par le Saint de luy déclarer bien simplement ce qu'il sçavoit : O non, ne m'espargnez pas, je vous supplie, dites-moy bien mes vérités, car je suis du tout disposé à vous entendre. Celuy cy, qui desja dès long temps avoit sa pensée sur le cœur, fut bien ayse d'avoir l'occasion de la luy advouer. Monseigneur, dit-il, il y a fort long temps que l'on a observé qu'il y a en vous une grande indiscrétion ; et cecy n'a pas esté remarqué seulement par moy, mais par plusieurs autres qui vous ont estimé et tenu pour grandement inconsidéré. Saint Charles entendant cecy : Monsieur, dit-il ostant son chapeau, je vous remercie, il est vray qu'il en est ainsy ; mais je vous prie de me spécifier quelque chose de particulier, car cela est trop gênerai ; j'attens maintenant, s'il vous plaist, les particularités ; parlez donques et ne m'espargnez point.

Monseigneur, respondit l'autre, l'on tient que c'est en vous une grande indiscrétion de ne pas dormir la nuit et de le faire le jour ; car si vous estes à Teglise pour ouyr la Messe ou les prédications vous vous endormez. Ceux qui vous voyent s'en estonnent et disent : Voyez-vous nostre Archevesque qui dort ? ne vaudroit-il pas mieux qu'il dormist la nuit sans venir le faire icy ? Cela peut mesme fournir quelque desplaysir au prédicateur et luy causer quelque distraction ; c'est pourquoy il me semble que vous auriez besoin de vous amender de cette indiscrétion et prendre la nuit pour dormir à fin de pouvoir • Cf.Giussano,Vita veiller le jour*. Saint Charles, recevant cecy qui venoit

S.Carolijl.III.c.ix, , -, -, i . -^ . ^

1. VIII, c. XXI. de la prudence humaine, se sousrit en remerciant avec une grande affection ; et, tesmoignant qu'il avoit ouy cet advertissement avec un cœur tout humble et doux, il respondit : Cela est très véritable que je commets pour l'ordinaire cette indiscrétion ; mais je vous asseure, et il

pourquoy ils prirent resolution de le faire mourir, et d'une mort très honteuse,

suivant ce qui en avoit esté prédit en la personne des impies : Morte turpis-

Sap., n, 20. sima condemnemus eum *. Mais Nostre Seigneur, qui estoit venu au monde

pour nous donner exemple de ce que nous devons faire, quoy qu'on ayt