‹ Œuvres de st François de Sales, évêque de Genève et docteur de l'église (volume 2)Chapitre 190 sur 247 · T^ 1 • Joan., XIII · texte numérisé non relu

T^ 1 • Joan., XIII

sçachant, il eust moyen de 1 éviter. De plus, pour gaigner '

entièrement son cœur et ne laisser aucune chose de ce

qui le pouvoit rendre plus affectionné à sa divine Majesté,

sçachant qu'il avoit une inclination de trafîiquer et manier

les affaires *, il voulut le faire procureur en son collège *Joan.,xii,6,xiii,29.

sacré. Néanmoins, ce misérable Judas abusa de toutes ces

grâces et vendit son bon Maistre.

Oh, que les cheutes de ceux qui sont sur la montagne sont effroyables et dangereuses ! car dès que l'on a commencé de tomber, l'on roule puis après jusques à ce que l'on soit au fond du précipice. Telles ont esté les cheutes de plusieurs qui sont descheus du service de Dieu. Chose estrange, qu'après un bon commencement, mesme après avoir demeuré trente et quarante ans en ce saint service, sur la viellesse, lors qu'il est temps de recueillir, l'on vienne à tout perdre et à se précipiter dans des abismes. Tel fut le malheur de Salomon, dont le salut nous laisse bien en doute, de mesme que plusieurs autres qui ont abandonné le bon chemin en leurs dernières années*. *Cf.LesControver- O misérable viellesse que celle cy ! Que cest une chose p^p' ^2-54, e\ tom! espouvantable de tomber entre les mains du Dieu ^^^^' ?• ^^7vivant^ ! Que ses jugemens sont inscrutahles'^'^ l Que * Heb., x, 31. celuy qui est debout craigne donques de tomber, dit Ro™->xi, 33l'Apostre*; que personne ne se glorifie pour se voir *ICor.,x, 12. bien appelle de Dieu, et en quelque lieu où il semble n'avoir rien à craindre. Que personne ne présume de ses bonnes œuvres et pense n'avoir plus rien à redouter, puisque saint Pierre qui avoit receu tant de grâces, qui avoit promis d'accompagner Nostre Seigneur à la prison ^/jusques à la mort mesme*, le renia néanmoins au * Lucse, xxn, 33. moindre sifflement d'une chambrière, et que Judas le vendit pour une si petite somme de deniers.

Ces cheutes furent toutes deux très grandes ; mais il y

Sermons recueillis

* II Reg., xii, 13.

*Matt., XXVI, 74,75 Lucas, XXII, 6r, 62.

eut cette différence, que l'un se reconneut et l'autre se désespéra. Cependant nostre Sauveur inspira au cœur de Judas le mesme peccavi qu'au cœur de saint Pierre ; ce mesme peccavi que Dieu avoit inspiré au cœur de David*, il l'inspira à celuy des deux Apostres, et néanmoins l'un le rejetta et l'autre le receut ; car saint Pierre entendant le coq chanter se resouvint de ce qu'il avoit fait et de ce que luy avoit dit son bon Maistre, et lors, reconnoissant sa faute, il sortit et pleura si amèrement * que pour cela il receut indulgence pleniere et remission de tous ses péchés. O bienheureux saint Pierre qui par une telle contrition de vos fautes récentes le pardon gênerai d'une si grande desloyauté !

Mais faites encores cette remarque, je vous prie, que saint Pierre ne se convertit point qu'il n'entendist le chant du coq comme Nostre Seigneur le luy avoit prédit ; en quoy l'on voit l'admirable sousmission de cet Apostre à se servir du moyen marqué pour sujet de sa conversion. Je sçay bien que ce furent les regards sacrés de nostre Sauveur qui luy pénétrèrent le cœur et luy

* Lucae, ubi supra, ouvrirent les yeux pour luy faire reconnoistre son péché*;

* Matt., ubi supra, néanmoins l'Evangeliste * nous dit qu'il sortit pour le

pleurer quand le coq chanta, et non point aussi tost que Nostre Seigneur le regarda.

Despuis ce temps là il ne cessa jamais de pleurer, principalement quand il entendoit chanter le coq la nuit et le matin, se resouvenant que c'estoit le signal de sa conversion. L^on rapporte mesme, et il est vray, qu'il jettoit des larmes en telle abondance qu'elles luy avoyent creusé *Cf.Baron.,adann. les joues et s'estoyent fait comme deux canaux* : par ce vnhïj'uJ'Edk.^ p! moyen, de grand pécheur qu'il estoit il devint un grand 4^' Saint. O glorieux saint Pierre, que vous fustes heureux

de faire une si grande pénitence d'une telle et si grande desloyauté, car par icelle vous fustes remis en grâce, et vous qui méritiez une mort éternelle, vous rendistes capable de la vie éternelle. Et non seulement cela, ains il receut icy bas des faveurs et des privilèges signalés et fut comblé de beaucoup de bénédictions en cette vie et en l'autre.

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