DE LA PREMIÈRE SÉRIE

EXORDE d'un sermon POUR LE LUNDI DE PÂQUES

II avril 1594 (i)

( Inédit )

Si le ciel, l'air et la terre et tout ce qui est en iceux semble de rajeunir et resusciter quasi de mort a vie en ceste douce sayson printaniere, auditoyre dévot, ame chrestienne treschere et trescherie, recompense des travaux du Sauveur et Seigneur ; puj^sque le ciel, lequel a demeuré si long tems sombre et obscur, semble s'estre revestu de la plus belle roubbe de ses clartés ; Tair, ci devant tout plein de froides humidités, de brouillards et

( I ) D'après l'écriture et le style, ce sermon remonte à la première année de la prédication du Saint, observation qui est encore confirmée par la relation qui existe entre la phrase (v. p. 433) : « Et c'est icy ou je veux faire la conclusion « générale a nostre voyage de trois jours » et celles qui se lisent dans les numéros XII et XIII du premier volume (pp. 141 et 145), au sujet de ce même voyage spirituel proposé à l'auditoire dès le commencement du Carême. L'allusion faite aux pèlerins d'Emmaiis à la fin de ce sermon prouve qu'il a été prononcé le Lundi de Pâques.

Voir ^e fac-similé placé en tête de ce volume.

432 Sermons recueillis

mélancolique nuage, se descouvre si pur, si calme et si bien [attrempéj assaysonné (0 maintenant ; la terre, toute ridëe, crottée et ternie par les rigueurs de l'hiver, comparoist maintenant toute diaprée de son verdissant et fleurissant esmail ; si l'Eglise nostre Mère, laquelle est demeurée toute mortifiée ce Caresme, ne portant que des habitz lugubres, ne chantant que des chans lamentables, ne faysant autre contenance que triste et faschee, comme célébrant le dueil de son cher Espoux, maintenant, comme pour fayre nouvelles nopces avec son mesme resuscité Seigneur et Espoux, faict tapisser et parer le mieux qu'elle peut toutes ses maisons, tient un maintien de cseremonies joyeuses et allègres, ne chante que des chans de liesse et de consolations ; si Tenfer ténébreux a esté mesme changé en clarité par le lumineux aspect de Nostre Seigneur qui est descendu, si les Anges comparoys- *Matt.,ult.,3;Luc,, sent avec leurs roubbes plus blanches que l'ordinayre *, " *■' ^' demeurerons nous, o Chrestiens, entre toutes les créatures,

morts et immuables en nostre laydeur et tristesse ? Pour quoy ne prendrons nous nos beaux vestemens ?

Mays je voudroisque si la saison change nous changeassions aussy, mays non pas d'une mesme façon ; car ceste sérénité du ciel et de Tair, cest'amaenité de la terre n'est pas perdurable, elle [est] sujette a l'inconstance. [Embellissons donques nos consciences, puysque...J II nous faut parer a Texemplayre d'un autre patron et modelle, au patron de la résurrection de Nostre Seigneur (Ut quomodo Christus surrexit a mortuis, ita et nos ambu- * Rom., VI, 4. lemus in novitate spiritus (^) *) ; car Nostre Seigneur,

*Ps. cii, 5. comm'autre aigle*, a changé maintenant ses plumes et

s'est revestu de force et de gloire : Dominus regnavit,

(a) Afin que, comme le Christ est ressuscité d'entre les morts, nous marchions aussi en nouveauté d'esprit.

( I ) Sans biffer le mot précédent, le Saint a ajouté celui-ci dans l'interligne. Un trait de plume bien marqué est passé dans l'Autographe sur les passages insérés entre ces signes rj dans cette page et la suivante.

Appendice. — I. Pour le Lundi de PAauHs 433

decorem indutus est ; indutus est Dominus fortitu-

dinem et prœcinxit se * (^). Comme le tailleur. * Ps. xch, i.

Je sçay que ceste imitation est difficile, car Deus quis similis //^/'*(^)? Aussy ne voulons nous pas sinon l'imiter *Pss.xxxiv,io,lxx, de loin a loin, avec quelque proportion, principalement ^^' ^^^ "^' *^' en l'immortalité œternelle, non temporelle.

[Christus semel mortuus est ; mors ultra illi non dominabitur.\ Scientes quia vêtus homo noster simul crucifixus est, ut destruatur corpus peccati. Scientes qiiod Christus resurgens ex rnortuis jam non moritur, mors illi ultra i""), etc. ; Ro. 6*. * Vers. 6, 9, 10.

Et c'est icy ou je veux faire la conclusion générale a nostre voyage de trois jours, vous disant : Nostre Seigneur estant resuscité une fois ne meurt plus. Je n'oserois pas penser que quelqu'un fust ja mort despuys, etc. Ne mourons donq plus, etc. Et c'est pourquoy, ayant donné les moyens de venir a grâce, je donne pour i continuer, sachant que qui persévéra- *Matt.,x, 22,xxiv, verit*i^), etc. '^; ^

. . * In Evang, Feriae :

Nos pèlerins * nous en donnent instruction. Lucœ, uit., 13-35.

[a.) Le Seigneur a régné, il s'est revêtu de beauté ; le Seigneur s'est revêtu de force et il s'est ceint.

(b) O Dieu, qui est semblable à vous?

(c) [Le Christ est mort une fois ; la mort n'aura plus d'empire sur lui.} Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit d truit. Sachant que le Christ étant ressuscité d'entre les morts ne meurt plus, la mort n'aura plus d'empire sur lui.

(d) Celui qui persévérera, etc.

âBRM. IV