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Se venir laver en un lieu ou elle s exposoit a estre c. iv, § 5.

regardée des galeries du palais royal, c'est une inconsi-

deration très grande. Bref, qu'elle y pensast ou non, ce

jeune prince David commençant à laisser jouer ses yeux

la regarda, et par après périt en la tentation qu'il avoit

recherchée par son oysiveté et fainéantise*. Voyez-vous, * n Reg., xi, 1-4.

1» • ^' ^ j • 1 ^ ^ ^- T-^ Cf.tom.VIIIhujus

loysivete est une grande puissance pour la tentation, lit Edit., pp. 346, 347,

ne dites point : Je ne la recherche pas, je me tiens seu- ®' *°"** ^ ' P* ^^^'

lement sans rien faire. C'est assez pour estre tenté, car

la tentation a une merveilleuse force sur nous quand elle

nous trouve oysifs. Oh ! si David fust allé à la guerre au

temps qu'il estoit obligé de s'y rendre, ou s'il se fust

occupé en quelque chose de bon, la tentation n'eust pas

eu le pouvoir de l'attaquer, ou du moins de le surmonter

et de le vaincre.

Au contraire, le jeune prince Joseph, qui fut par après vice roy d'Egypte, ne rechercha nullement la tentation, de sorte que la rencontrant il ne périt point en icelle. Il fut vendu par ses frères *, et la femme de son maistre le * Gen., xxxvn, 28. porta dans le péril ; mais luy, qui n'avoit jamais mignardé ni regardé les doux yeux de sa maistresse, résista généreusement à ses assauts et demeura vainqueur, triomphant ainsy et de la tentation et de celle-là mesme qui la luy donnoit *. Si nous sommes conduits par l'Esprit *Ibid.,xxxix,7-i3. de Dieu au lieu de la tentation ne craignons point, ains

198 Sermons recueillis

*lCor.,x,i3.Cf.z« tenons-nous asseurés qu'il nous rendra victorieux*; maïs

Entretiens, Xom.Vl . , , ^

hujus Edit., p. 208. ne la recherchons pas, ni ne râlions point agacer, pour saints et généreux que nous pensions estre, car nous ne sommes pas plus vaillans que David ou que nostre divin Maistre mesme qui ne la voulut point chercher. Nostre ennemy est comme un chien attaché ; si nous ne l'approchons pas il ne nous fera nul mal, bien qu'il tasche de

* s. August., sermo nous espouvautcr en abbayant contre nous*.

XXXVII in Append., , . , . , ,

§ 6. Cf. tom. VII Mais voyons un peu, je vous prie, comme c est une hujus Edit., p. 160. chose certaine que venant au service de Dieu nul ne peut éviter la tentation. Nous en pourrions donner beaucoup d^exemples , mais un ou deux me suffiront. Ananias et Saphira font vœu de se consacrer, eux et leurs biens, à la perfection dont tous les premiers Chrestiens faisoyent profession, se sousmettans à Tobeissance des Apostres. Ils n'ont pas si tost fait leur dessein que la tentation les attaque, ainsy que dit saint Pierre : Qui

* Act., V, 1-3. votis a tentés de mentir au Saint Esprit*? Et le grand

Apostre saint Paul , dès qu'il se fut donné au service divin et rangé du parti du Christianisme, le voyla tout

* II Cor., XII, 7. incontinent tenté pour le reste de sa vie *, luy qui tandis

qu'il estoit ennemy de Dieu et qu'il persecutoit les Chrestiens n'avoit jamais senti les atteintes d'aucune tentation ; au moins ne nous en tesmoigne-t-il rien par ses escrits, ains seulement dès qu'il fut converti par Nostre Seigneur. C'est donques un document fort nécessaire de préparer nostre ame à la tentation ; c'est à dire que, où que nous soyons et pour parfaits que nous puissions estre, il se faut tenir asseurés qu'elle nous attaquera ; partant Ton s'y doit disposer et se pourvoir des armes nécessaires pour combattre vaillamment à fin de remporter la victoire, puisque la couronne n'est que pour les combattans

* II Tim., Il, 5 ; et vainqueurs *. Nous ne nous devons jamais confier en

i, I, la. ^^g forces ni en nostre vaillance et aller rechercher la

tentation pensant la terrasser, mais si nous la rencontrons où l'Esprit de Dieu nous a portés, il nous faut tenir fermes en la confiance que nous devons avoir qu'il nous fortifiera contre les attaques de nostre ennemy, pour furieuses qu'elles puissent estre.