Livre X. Chapitre xvii

se rendit esclave luy mesme, (r) sacrifiant sa liberté pour la rendre a son prochain.

« O que bienheureux est, » dit saint Ambroyse *, 'Sermo xvm in Ps. « celuy qui sçait la discipline du zèle ! » « Très facilement, » dit saint Bernard*, « le diable se jouera de ton •Serm.xixinCant., zèle (s) si tu négliges la science ; » « que donques ton ' ' zèle soit enflammé de charité, embelli de science, affermi de constance. » Le vray zèle est enfant de la charité, car c'en est l'ardeur : c'est pourquoy, comme elle, il est patient, bénin, sans trouble, sans contention, sans hayne, sans envie, se res-jouissant de la vérité*. * l Cor., un, 4-6. L'ardeur du vray zèle est pareille a celle du chasseur, qui est diligent, soigneux, actif, laborieux et très affectionné au pourchas, mais sans cholerè, sans ire, sans trouble ; car si le travail des chasseurs estoit cholere, ireux, chagrin, il ne seroit pas si aymé ni affectionné : et de mesme, le vray zèle a des ardeurs extrêmes, mais constantes, fermes, douces, laborieuses, également amiables et infatigables ; tout au contraire, le faux zèle est turbulent, brouillon, insolent, fier, cholere, passager, également impétueux et inconstant.