Livre XI. Chapitre vi

et léger de nostre tribulation, opère en nous sans mesure en la sublimité un poids éternel de gloire. Pour Dieu, pesons ces paroles. Nos tribulations (a), qui sont si légères qu'elles passent en un moment, opèrent en nous, le poids solide et stable de la gloire. Voyes, de grâce, ces merveilles : la tribulation produit la gloire, la légèreté donne le poids, et les momens opèrent l'éternité !

(b) Mays qui peut donner tant de vertu a ces momens passagers et a ces tribulations si légères ? L'escarlatte et la pourpre, ou fin cramoysi violet, est un drap grandement pretieux et royal, mais ce n'est pas a rayson de la laine, ains a cause de la teinture : les œuvres des bons Chrestiens sont de si grande valeur que pour icelles on nous donne le Ciel ; mays, Theotime, ce n'est pas parce qu'elles procèdent de nous et sont la laine de nos cœurs, ains parce qu'elles sont teintes au sang du Filz de Dieu ; je veux dire, que c'est d'autant que le Sauveur sanctifie nos œuvres par le mérite de son sang. Le sarment uni et joint au cep porte du fruit non en sa propre vertu mais en la vertu du cep : or nous sommes unis par la charité a nostre Rédempteur, comme les membres au chef*; c'est *Ephes., iv, 15, 16. pourquoy nos fruitz et bonnes œuvres, tirans leur valeur d'iceluy, méritent la vie éternelle. La verge d'Aaron estoit sèche, incapable de fructifier d'elle mesme, mais lors que le nom du grand Prestre fut escrit sur icelle, en une nuit elle (<=) jetta ses feuilles, ses fleurs et ses fruitz*. Nous sommes, quant a nous, branches sèches, * Num., xvn, 8. inutiles, infructueuses, qui ne sommes pas suffisans de penser quelque chose de nous mesme com.me de nous mesme, mais toute nostre suffisance est de Dieu, qui nous a rendus officiers idoines"^ et capables * 11 Cor., m, 5, 6.

(a) Nos tribulations — f momentanées, c'est a dire qui passent en un moment, et légères. ..J

(b) TMays comme se peut faire cela? Voyes l'escarlatte et la pourpre.. .J

254 Traitté de l'Amour de Dieu

de sa volonté ; et partant, soudain que par le saint amour le nom du Sauveur, grand Evesque de nos

» I Pétri, II, uit. âmes *, est gravé en nos cœurs, nous commençons a porter des fruitz délicieux pour la vie éternelle. Et comme les graines qui ne produiroyent d'elles mesmes que des melons de goust fade, en produisent des sucrins et muscatz si elles sont détrempées en l'eau sucrée ou musquée, ainsy nos cœurs qui ne sçauroyent pas projetter une seule bonne pensée pour le service de Dieu, estans détrempés en la sacrée dilection par le

•Rom.,v,5,viii,ii. Saint Esprit qui habite en nous*, ilz produisent des actions sacrées qui tendent et nous portent a la gloire immortelle. Nos œuvres comme provenantes de nous, ne sont que des chetifs roseaux, mais ces roseaux deviennent d'or par la charité, et avec iceux on arpente la

*Apoc., XXI, 15. Hierusalem céleste* qu'on nous donne a cette mesure : car, tant aux hommes qu'aux Anges, on distribue la gloire selon la charité et les actions d'icelle, de sorte que la mesure de l'Ange est celle-là mesme de

•Ibid., j^. 17; cum l'homme* ; et Dieu a rendu et rendra a un chacun selon ses œuvres^ comme toute l'Escriture divine nous enseigne, laquelle nous assigne la félicité et joye éternelle du Ciel pour recompense des travaux et bonnes actions que nous aurons prattiquees en terre.

Recompense magnifique et qui ressent la grandeur du Maistre que nous servons, lequel, a la vérité, Theotime, pouvoit, s'il luy eut pieu, exiger très justement de nous nostre obéissance et service sans nous proposer aucun loyer ni salaire ; puisque nous sommes siens par mille tiltres très légitimes, et que nous ne pouvons rien faire qui vaille qu'en luy, par luy, pour luy et qui ne soit de luy. Mais sa bonté néanmoins n'en a pas ainsy disposé; ains, en considération de son Filz nostre Sauveur, a voulu traitter avec nous de prix fait, nous recevant a gages et s'engageant de promesse vers nous qu'il nous salariera selon nos œuvres, de salaires (d)

(d) selon nos œuvres, — les récompensant de loyers