METHODE TRES UTILE POUR EMPLOYER CES MOTIFS

Or, pour recevoir de ces motifs une profonde et puissante chaleur de dilection, il faut :

1. Qu'après en avoir considéré l'un en gênerai, nous l'appliquions en particulier a nous mesmes. Par exemple : O qu'aymable est ce grand Dieu, qui par son infinie bonté a donné son Filz en rédemption pour tout le monde ! Helas, ouy, pour tous en gênerai, mais en particulier encor pour moy, qui suis le premier des pécheurs* ! Ah! // tn'a aymé ; je dis, il m'a aymé * i Tim., i, 15. moy, mais je dis moy mesme, tel que je suis, et s'est

livré a la Passion pour moy * / * Galat., n, ao.

2. Il faut considérer les bénéfices divins en leur origine première et éternelle. O Dieu, mon Theotime, quelle asses digne dilection pourrions nous avoir pour l'infinie bonté de nostre Créateur, qui de toute éternité a projette de nous créer, conserver, gouverner, racheter, sauver et glorifier tous en gênerai et en particulier? Hé ! qui estois-je Ihors que je n'estois pas ? moy.

344 Traitté de l'Amour de Dieu

dis-je, qui estant maintenant quelque chose, ne suis rien qu'un simple chetif vermisseau de terre. Et cependant, Dieu, des l'abisme de son éternité, pensoit pour

• Jerem., XXIX, II. moy dcs pcfisees de bénédictions*; il meditoit et

desseignoit, ains determinoit l'heure de ma naissance, de mon Baptesme, de toutes les inspirations qu'il me donneroit, et en somme tous les bienfaitz qu'il me feroit et offriroit. Helas, y a-il une douceur pareille a cette douceur !

3. Il faut considérer les bienfaitz divins en leur seconde source méritoire ; car ne sçaves vous pas, Theotime, que le grand Prestre de la Loy portoit sur ses espaules et sur sa poitrine les noms des enfans d'Israël, c'est a dire, des pierres pretieuses esquelles les

• Exod., XXXIX, 14. noms des chefs d'Israël estoyent gravés*? Hé, voyes •Heb., IV, 14. Jésus, nostre grand Evesque*, et regardes-le des l'instant de sa conception ; considères qu'il nous portoit sur ses espaules, acceptant la charge de nous racheter par

• Philip,, II, 8. sa mort, et la mort de la croix*. O Theotime, Theo-

time, cette ame du Sauveur nous connoissoit tous par nom et par sur-nom ; mais sur tout au jour de sa Passion, Ihors qu'il offroit ses larmes, ses prières, son sang et sa vie pour tous, il lançoit en particulier pour vous ces pensées de dilection : Helas, o mon Père éternel, je prens a moy et me charge de tous les péchés du pauvre Theotime, pour souffrir les tormens et la mort afiin qu'il en demeure quitte et qu'il ne périsse point, mais

• Vide supra, 1. X, qu'il vive. Que je meure, pourveu qu'il vive*; que je c. VIII, p. 19 . g^.g crucifié, pourveu qu'il soit glorifié ! O amour souverain du cœur de Jésus, quel cœur te bénira jamais asses dévotement !

Ainsy, dedans sa poitrine maternelle, son cœur divin prevoyoit, disposoit, meritoit, impetroit tous les bienfaitz que nous avons, non seulement en gênerai pour tous, mais en particulier pour un chacun ; et ses mammelles de douceur nous preparoyent le lait de ses mouvemens, de ses attraitz, de ses inspirations, et des suavités par lesquelles il tire, conduit et nourrit nos cœurs a la vie éternelle. Les bienfaitz ne nous